شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش

علّت کدام گزارة زیر به درستی بیان شده است؟

افزایش خودشناسی $ \leftarrow $ افزایش عبودیت و بندگی

الله نور السماوات و الارض $ \leftarrow $ هستی‌بخشی خداوند به همة موجودات

شناخت اولیة انسان از خداوند $ \leftarrow $ ادمان تفکر فی الله و قدرته

ذات نایافته از هستی‌بخش $ \leftarrow $ مقدمة اول نیازمندی موجودات در پیدایش به خداوند

در حدیث شریف «ما رأیت شیئاً الّا و رأیت الله قبله و بعده و معه» تعبیر «بعده» اشاره به چه دارد؟

همۀ اشیا پدیده‌هایی هستند که قبلا نبوده‌اند، پس حتماً علتی آنها را به وجود آورده است.

چون شیء سرتاسر نیاز و فقر، در حال حاضر وجود دارد، پس درمی‌یابیم که بقای اشیا مرهون خداست.

با توجه به دانستن اینکه هرگاه شی بعد از مدتی از بین رفت، پس خداست که خالق موت و حیات است، پس درمی‌یابیم که در فنای شی نیز باز خدا مشاهده می‌شود.

انسان‌های آگاه خود را نیازمند عنایات پیوسته او می‌دانند، انسان‌های ناآگاه نسبت به نیاز دائمی انسان بی‌توجه هستند.

خدایابی انسان چگونه است و اگر بگوییم چیزهایی که شیرین نیستند؛ برای شیرین شدن نیازمند به چیزی هستند که خودش شیرین باشد، به کدام مقدمة استدلال نیازمندی جهان در پیدایش خود به آفریننده، اشاره کرده‌ایم؟

استدلالی ـ پدیده‌ها که وجودشان از خودشان نیست، ضرورتاً برای موجود شدن نیازمند به پدیدآورنده‌ای هستند که خودش پدیده نباشد و وجودش از خودش باشد.

فطری ـ پدیده‌ها که وجودشان از خودشان نیست، ضرورتاً برای موجود شدن نیازمند به پدیدآورنده‌ای هستند که خودش پدیده نباشد و وجودش از خودش باشد.

فطری ـ هرگاه به خود نظر می‌کنیم، خود را پدیده‌ای می‌یابیم که وجود و هستی‌مان از خودمان نبوده است.

استدلالی ـ هرگاه به خود نظر می‌کنیم، خود را پدیده‌ای می‌یابیم که وجود و هستی‌مان از خودمان نبوده است.

از حدیث شریف: «اللهم لاتکلنی الی نفسی طرفة عینٍ ابداً» کدام مفهوم مستفاد می‌گردد؟

درک بیشتر فقر و نیازمندی، معلول و نتیجه افزایش عبودیت و بندگی خداوند است.

انسان آگاه در پیشگاه الهی عاجزانه از خداوند می‌خواهد که برای یک لحظه هم، لطف و رحمت خاص را از او بگیرد.

انسان‌های ناآگاه در سایۀ لطف و رحمت الهی نیازمندی پیوسته خود را درک می‌کنند.

درک بیشتر فقر و نیازمندی، متبوع افزایش معرفت و خودشناسی است.

افزایش معرفت نسبت به خداوند، به واسطۀ کدام عامل، انسان را مزین به اخلاص می‌نماید و کدام روایت شریفه، با آن هم راستا است؟

ایمان به خداوند ـ افضَلُ العِباَدة اِدمانُ التّفکُّرِ فِی اللّهِ وَ فی قُدرَتهِ

بندگی بر آستان خداوند ـ افضَلُ العِباَدة اِدمانُ التّفکُّرِ فِی اللّهِ وَ فی قُدرَتهِ

بندگی بر آستان خداوند ـ اللَّهم لا تَکِلنی اِلی نَفسی طرَفَة عینٍ ابَداً

ایمان به خداوند ـ اللَّهم لا تَکِلنی اِلی نَفسی طرَفَة عینٍ ابَداً

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش | آزمون شماره 1813

جست و جو

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش | آزمون شماره 1813

جست و جو

ساخت آزمون

ساخت آزمون