شرکت در آزمون آنلاین منطق - درس هشتم: قیاس اقترانی

به‌ترتیب در کدام یک از استدلال‌های زیر شرط اول نتیجه‌گیری از قیاس به‌درستی رعایت شده و در صورت عدم رعایت آن دچار چه مغالطه‌ای می‌شویم؟

سعادت غایت زندگی من است / غایت زندگی انسان مرگ است بنابراین سعادت انسان همان مرگ اوست _ مغالطه عدم تکرار حدوسط

او سیر است. سیر بو می‌دهد؛ پس او بو می‌دهد _ مغالطه اشتراک لفظ

شاخه‌ها برگ دارند، دفترچه یادداشت برگ دارد؛ پس شاخه‌ها دفترچه یادداشت هستند _ مغالطه اشتراک لفظ

هر شکل هندسی کمیتی دو بعدی است؛ مثلث شکلی هندسی است پس مثلث کمیتی دو بعدی است. _ مغالطه عدم تکرار حدوسط

کدام یک از گزینه‌های زیر در رابطه با دامنهٔ مصادیق موضوع و محمول درست نیست؟

سور قضایای کلی مشخص می‌کند که همهٔ مصادیق موضوع، مورد نظر گوینده است و سور قضایای جزئی نشان می‌دهد که برخی از مصادیق موضوع موردنظر گوینده است.

برخی از مصادیق موضوع از طریق سور جزئی و همهٔ مصادیق موضوع از طریق سور کلی مشخص می‌شود و در قضایای سالبه همهٔ مصادیق محمول موردنظر گوینده است.

در قضایای موجبه برخی از مصادیق محمول، مورد نظر گوینده است چه سور کلی باشد چه سور جزئی باشد.

در قضایای موجبه هنگامی که سور، جزئی است، برخی از مصادیق موضوع و برخی از مصادیق محمول موردنظر گوینده است.

اگر بگوییم «هیچ مسلمانی کافر نیست و هیچ کافری مسلمان نیست»، پس در نتیجه «هر کافری مسلمان است»، کدام‌یک از شرایط اعتبارِ قیاسی را رعایت نکرده‌ایم؟

مغالطه‌ی ایهام انعکاس

حد وسط در هر دو مقدمه علامت منفی نداشته باشد.

حداقل یکی از مقدمات موجبه باشد.

هر کدام از موضوع یا محمول که در نتیجه علامت مثبت داشتند، در مقدمات نیز علامت مثبت داشته باشند.

کدام شکل قیاس اقترانی با وجود مثبت بودن علامت حد وسط در هر دو مقدمه، نامعتبر خواهد بود؟

شکل اول

شکل دوم

شکل سوم

شکل چهارم

کدام‌یک از گزینه‌های زیر، نادرست است؟

حد وسط در نتیجه‌ی استدلال حذف می‌شود.

اگر یکی از مقدمات استدلال سالبه باشد، نتیجه حتماً سالبه است.

تکرار حدوسط در هر دو مقدمه فقط به صورت لفظی کفایت می‌کند.

ارتباط بین دو مقدمه‌ی استدلال از طریق حد وسط برقرار می‌شود.

شرکت در آزمون آنلاین منطق - درس هشتم: قیاس اقترانی | آزمون شماره 13693