شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 11: دوران متأخر | آزمون شماره 13263

خیر _ زیرا همه واقعیت‌ها از لحاظ بعد وجودی‌شان یکی هستند.

بله _ زیرا با توجه به تفاوت مرتبه وجودی اشیا، تفاوت آن‌ها نمایان می‌شود.

خیر _ زیرا ماهیت اشیا که منشاء تفاوت آن‌هاست، اصالتی نخواهد داشت.

بله _ زیرا ماهیت اشیا اصیل نیست و طبعاً همه موجودات متمایزاند.

روشی مشترک دارند و به موضوعاتی مختلف می‌پردازند.

روشی مشترک دارند و به یک موضوع مشترک می‌پردازند.

روش‌های مختلف دارند و به موضوعات متفاوت می‌پردازند.

روشی مشترک ندارند اما به یک موضوع مشترک می‌پردازند.

در حقیقت هر دو مفهوم جنبه انتزاعی دارند.

در این صورت ذهن ما نمی‌تواند هیچ واقعیتی را بشناسد.

در این صورت وجود ساخته ذهن و ماهیت واقعی تلقی می‌شود.

واقعیت و عینیت مابازاء هر دو مفهوم است.

مهم‌ترین تفاوت به ریاست این جوامع مربوط می‌شود.

در مدینه جاهله هدف مردم فقط سلامت جسم و فراوانی لذت‌هاست.

در مدینه فاضله بهره‌مندی از لذت‌های جسمانی مطرح نیست.

مهم‌ترین تفاوت به وظایف افراد در جامعه مربوط می‌شود.