شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 2 - درس چهارم : سبک شناسی قرن های 7 و 8 و 9 (سبک عراقی)

در بیت کدام گزینه به مفاهیم فکری سبک عراقی اشاره نشده است؟

آتش زهد و ریا خرمن دین خواهد سوخت / حافظ این خرقه پشمینه بینداز و برو

قیاس کردم و تدبیر عقل در ره عشق / چو شبنمی است که بر بحر می‌کشد رقمی

که دهد یار مرا از من بیدل خبری / که کند سوی منِ خسته به رحمت نظری

قضا به تلخی و شیرینی ای پسر رفته است / تو گر ترش بنشینی قضا چه غم دارد

در کدام بیت «توجّه به صفا و پالایش درون» مطرح شده است؟

گفتی که حافظ این همه رنگ و خیال چیست / نقش غلط مبین که همین لوح ساده‌ایم

می‌خور که صد گناه ز اغیار در حجاب / بهتر ز طاعتی که به روی و ریا کنند

من جهد همی‌کنم قضا می‌گوید / بیرون ز کفایت تو کاری دگرست

بنهاده‌ایم بار جهان بر دل ضعیف / وین کار و بار بسته به بازو نهاده‌ایم

چند مورد از موارد زیر درباره ویژگی های نثر سبک عراقی نادرست است؟

«نثر فنی کم‌کم در قرن هشتم ضعیف می‌شود / لغات قبایل مختلف ترک و عرب به زبان فارسی راه می‌یابد / صنایع ادبی جای تعمّق و تفکّر را می‌گیرد / نثر فنی در قرن نهم با سیطره تیموریان بر ایران از میان می‌رود / نثر ساده در اکثر کتاب‌های این دوره جای نثر فنی را می‌گیرد / تاریخ‌نویسی در این دوره به اسلوب فنی رواج می‌یابد.»

دو

یک

چهار

سه

اندیشه‌های موجود در کدام گزینه نتیجه رواج تصوف نبود؟

مجو درستی عهد از جهان سست‌نهاد / که این عجوزه عروس هزار داماد است

مِی خور که عاشقی نه به کسب است و اختیار / این موهبت رسید ز میراث فطرتم

بیابان پر از مار دیدم به خواب / جهان پر ز گرد، آسمان پر عقاب

بیا که هاتف میخانه دوش با من گفت / که در مقام رضا باش و از قضا مگریز