شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس ششم: پیامدهای جهان اجتماعی | آزمون شماره 313

فرهنگ سکولار- محصول انحراف بشر از فرهنگ توحيدي است- آرمان اجتماعی- با فطرت انسان هماهنگ نباشد و از روش‌های فراتجربی استفاده کند.

جهان متجدد- مانع شکوفایی فطرت آدمی می‌شود- قلمرو آرمانی جهان اجتماعی- به لحاظ علمی قابل دفاع نباشد و بر‌اساس خرافات شکل گرفته باشد.

جهان متجدد- محصول انحراف بشر از فرهنگ توحيدي است- قلمرو آرمانی جهان اجتماعی- با فطرت انسان هماهنگ نباشد و از روش‌های فراتجربی استفاده کند.

فرهنگ سکولار- مانع شکوفایی فطرت آدمی می‌شود- آرمان اجتماعی- به لحاظ علمی قابل دفاع نباشد و براساس خرافات شکل گرفته باشد.

گسترش دانش وسایل _ از دست رفتن دانش اهداف و ارزش ها _ تکامل عقلانیت ذاتی _ آزادی بی حد

قفس آهنین _ زوال عقلانیت ذاتی _ عدم توسعه عقلانیت ابزاری _ غلبه کنش های ظاهری که اهداف دنیوی را طرد میکند.

بسط و توسعه عقلانیت ابزاری _ تکامل عقلانیت ذاتی _ قفس آهنین _ عدم گسترش دانش وسایل

بسط و توسعه عقلانیت ابزاری _ زوال عقلانیت ذاتی _ قفس آهنین _ غبه کنش های عقلانی که اهداف دنیوی را تعقیب میکند. 

هر جهان اجتماعی براساس عقاید و ارزش‌های خود، افق‌ها و ظرفیت‌های جدیدی برای انسان فراهم می‌کند و ممکن است ظرفیت‌ها و توانمندی‌های دیگر بشر را نادیده بگیرد.

جهان‌های اجتماعی مختلف را نمی‌توان براساس آرمان‌ها و ارزش‌های آن‌ها و نیز فرصت‌ها و محدودیت‌هایی که به‌دنبال می‌آورند، ارزیابی کرد.

فرصت‌ها و محدودیت‌ها به یکدیگر وابسته نیستند و هر کدام بدون دیگری محقق می‌شوند.

پیامدهای جهان اجتماعی صرفا محدودکنندهٔ افراد است.

قفس آهنين - افول علوم وحياني و عقلاني

قفس آهنين - رواج كنش هاي حساب گرانه ي معطوف به دنيا 

طرد شدن عناصر مقدس - قفس آهنين

رواج كنش هاي عاطفي و اخلاقي - قفس آهنين

هر جهان اجتماعی براساس هویت خود، با طبیعت و بدن آدمی تعامل می‌کند. 
 

در جهان معنوی اسلام ، طبیعت آیت و نشانۀ خداوند است که هرگونه دخل و تصرف در آن مجاز است.
 

در اسلام، انسان در طبیعت، خلیفۀ خداوند است و وظیفۀ عمران و آبادی آن را برعهده دارد.
 

نگاه دنیوی جهان متجدد و ارزش‌های آن به‌گونه‌ای است که هر دخل و تصرفی را در طبیعت مجاز می‌داند.