شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 1 - درس یکم: مبانی تحلیل متن | آزمون شماره 29757

در حمله مغول بزرگانی چون نجم‌الدین رازی و فریدالدین عطار کشته شدند.

انتقال کانون‌های فرهنگی که از دوره غزنویان آغاز شده بود، در دوره مغول ادامه یافت.

عراقی در هر فصل از عشاق‌نامه به کمک تمثیل و حکایت، یکی از مباحث عرفانی را مطرح کرده است.

پیچیده‌نویسی در قرن هفتم بیشتر در حوزه مسائل عرفانی و در آثاری چون مرصادالعباد مشهود است.

نور گیتی‌‌فروز چشمه هور (خورشید) / زشت باشد به چشم موشک کور (اهمیّت نوع نگاه)

چو یک‌بار گفتی مگو باز پس / که حلوا چو یک‌بار خوردند بس (نکوهش تکرار سخن)

نیاید نکوکار از بَدرگان / محال است دوزندگی از سگان (بی‌اثر بودن تربیت)

نپندارم ار بنده دم درکشد / خدایش به روزی قلم درکشد (نپذیرفتن منّت دیگران)

تو گر بر جهل مطلق در سلوکی / گدای مطلقی ور از ملوکی (توصیه به داشتن بینش و بصیرت)

غم خویشت (خود) چو نیست ای مرد آخر / غم تو پس که خواهد خورد آخر (نکوهش خودخواهی)

همه چیزی که می‌بینی پس و پیش / گذر باید تو را زان چیز و ز خویش (توصیه به عدم دلبستگی)

خدا را گر پرستی تو به اخلاص / بکن جهدی که گردی از ریا خاص (پرهیز از دورویی)