شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش

در جستجوی فلسفۀ این کلام پیامبر عظیم‌الشأن اسلام (ع) که فرمود: ﴿لا تفّکّروا فی ذات الله﴾، کدام مورد روشنگر است؟

ذهن انسان توان و گنجایش فهم چیستی موضوعات محدود را دارد و می‌تواند به ماهیت آنها دست یابد.

هر چیزی در جهان، بیانگر وجود خالق و آیه‌ای از آیات الهی است و در حد خودش تجلی‌بخش خداوند و صفات اوست.

پدیده‌ها که وجودشان از خودشان نیست، برای موجود شدن نیازمند به پدیدآورنده‌ای هستند که خودش پدیده نباشد و وجودش از خودش باشد.

از آنجا که لازمۀ شناخت هر چیزی، احاطه بر آن است و ذهن انسان نمی‌تواند به حقیقت خدا احاطه پیدا کند، نمی‌توانیم چیستی خدا را دریابیم.

رسول خدا (ع) از تفکّر در چه امری در حدیث: «تفکروا فی کلّ شیءٍ وَ لا تفکّروا فی ذاتِ الله»، برحذر داشته است و دلیل آن کدام است؟

وجود و هستی خدا ـ هر چه معرفت انسان به خود و رابطه‌اش با خدا بیشتر شود، نیاز به او را بیشتر احساس و بندگی خود را بیشتر ابراز می‌کند.

ماهیت و چیستی خدا ـ‌ هر چه معرفت انسان به خود و رابطه‌اش با خدا بیشتر شود، نیاز به او را بیشتر احساس و بندگی خود را بیشتر ابراز می‌کند.

ماهیت و چیستی خدا ـ‌ لازمة شناخت هر چیزی، احاطه و دسترسی به آن است که در مورد خدا برای انسان‌ها مقدور نیست.

وجود و هستی خدا ـ لازمة شناخت هر چیزی، احاطه و دسترسی به آن است که در مورد خدا برای انسان‌ها مقدور نیست.

مفهوم قابل ادراک از آیۀ شریفۀ ﴿یَسأَلُهُ مَن فِی السَّماواتِ وَ الاَرضِ کُلَّ یَومٍ هُوَ فی شَأنٍ﴾ در کدام مورد به درستی آمده است؟

تمام موجودات، وجود خود را از او می‌گیرند و به سبب او پیدا و آشکار شده و پا به عرصۀ هستی می‌گذارند، پس خدا نور هستی است.

آنان که به دقّت و تأمّل در جهان هستی می‌نگرند، در هر چیزی خدا را مشاهده می‌کنند و علم و قدرت او را می‌بینند.

وجود و هستی همۀ موجودات همواره و در هر «آن» به خدا وابسته است و هر لحظه اراده کند، آنها از بین می‌روند.

هر چه معرفت انسان به خود و رابطه‌اش با خدا بیشتر شود، نیاز به او بیشتر احساس می‌شود و عجز و بندگی خود را بیشتر ابزار می‌کند.

اجزای مقدمه دوم از استدلال برای اثبات نیازمندی جهان در پیدایش به خداوند در کدام‌یک از گزینه‌های زیر مطرح گردیده است؟

هر پدیده‌ای که وجودش از خودش نباشد، برای موجود شدن نیازمند دیگری است که ذات و حقیقتش مساوی موجود بودن باشد.

هر پدیده‌ای که وجودش از خودش نباشد، برای موجود شدن نیازمند دیگری است که ذات و حقیقتش باهم مساوی باشد.

پدیده‌های پیرامون ما وجود و هستی‌شان از خودشان نیست و همة موجودات نیاز به پدیدآورندة دارند.

پدیده‌های پیرامون ما وجود و هستی‌شان از خودشان نیست و چون حقیقتشان با ذاتشان مساوی نیست، نیاز به پدیدآورنده دارند.

درک بیشتر فقر و نیاز، ثمره و علّت چیست؟

افزایش عبودیت و بندگی ـ پاکی و صفای قلب

افزایش خودشناسی ـ پاکی و صفای قلب

افزایش عبودیت و بندگی ـ افزایش خودشناسی

افزایش خودشناسی ـ افزایش عبودت و بندگی

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش | آزمون شماره 5167