شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 11: انسان، موجود اخلاق گرا | آزمون شماره 7229

" ابزار شناسايي سعادت واقعي " قوۀ غضب انسان است. 

دعوت كنندۀ انسان به " ايستادگي در برابر خطرها " قوۀ شهوت اوست . 

دعوت كنندۀ انسان به " عكس العمل در برابر موانع " قوۀ غضب اوست . 

با وجود اينكه قوۀ عقل توانايي تشخيص خوب را از بد ندارد ، اما قادر به شناسایي سعادت واقعی است .

شناخت هویت اخلاقی انسان

شناسایی هر فرد از خصوصیات خود

بررسی وجوه تمایز انسان و غیرانسان

بررسی ماهیت و چیستی انسان

صداقت، خویشتن‌داری، خرید، آشپزی

استراحت، غذا خوردن، کمک کردن، صدقه دادن

احسان، مبارزه با ظلم، صداقت، ایثار کردن

فداکاری، مبارزه با نابرابری، خوابیدن، صداقت

دیدگاه افلاطون درباره معیار فعل اخلاقی از دیدگاه ارسطو اثر پذیرفته است.

از نظر کانت عکس‌العمل وجدان انسان در برابر فعل غیراخلاقی، مؤید اخلاقی بودن انسان است.

رعایت منفعت جمعی از نظر فیلسوفان طبیعت‌گرا صرفاً جهت تأمین منفعت فردی است.

نزدیکی دیدگاه ابن سینا با افلاطون و ارسطو در مورد فعل اخلاقی، ربطی به مبانی فلسفی او ندارد.

معناداری زندگی انسان بدون پذیرش واقعی وجود خدا، غیرممکن است.

مقدمه مشترک همه براهین اثبات خدا، نیازمندی هر موجودی به علت است.

عقل وجود خدا را اثبات می کند و این، برای معنابخشی به زندگی کافی است.

فیلسوف، وجود خدا را به دلایل دینی می پذیرد و سپس می کوشد تا وجود او را اثبات کند.