شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 1 (رشته انسانی) - درس سوم : خود حقیقی | آزمون شماره 9315

تابع درک جاودانگی و کمال طلبی 

متبوع درک جاودانگی و کمال طلبی

معادل آراستگی بعد مجرد به فضایل

علت آراستگی بعد مجرد به فضایل

ارزش وجودی بعد فناناپذیرو تغییر ناپذیر انسان بیشتر از بُعد جسمانی اوست.

 حقیقت و ماهیت ابعاد وجود آدمی در عین اختلاف، قابل اتحاداند.

 اجتماع روح و جسم در نفس انسان به معنای همسانی ارزشی آن دو است.

ارزش زیاد بعد معنوی و روحانی به قدری است که اجتماع آن را با بُعد خاکی ناممکن کرده است.

من حقیقی انسان در حال تغییر و تکامل و برخاسته از جسم او می‌باشد.

انسان برخلاف حیوان که تک ماهیتی است دارای ماهیت دوگانه است.

جسم انسان در حال تغییر است ولی هویت او در تمام طول عمر ثابت می‌ماند.

ارزش اخلاقی و معنوی انسان وابسته به هویت و شخصیت اوست.

به وقوع پیوستن رؤیا با تمام جزئیات _ شخص کوچک‌ترین سابقه ذهنی از آن‌ها ندارد.

سرچشمه گرفتن از حوادث روزانه _ شخص کوچک‌ترین سابقه ذهنی از آن‌ها ندارد.

به وقوع پیوستن رؤیا با تمام جزئیات _ انسان را از ظرف زمان و مکان خود خارج می‌سازد.

سرچشمه گرفتن از حوادث روزانه _ انسان را از ظرف زمان و مکان خود خارج می‌سازد.

انسان از دو بعد جسمانی و روحانی تشکیل شده که کمالات را کسب می‌کنند.

اعجوبة اسرار شدن انسان متبوع ادغام دو بعد وجودی اوست.

فضیلت‌ها و رذیلت‌های اخلاقی توسط روح انسان به‌کار گرفته می‌شود که تغییرناپذیر است.

بعد روحانی انسان تجزیه و تحلیل نمی‌پذیرد و بعد جسمانی به مکان و زمان نیازمند است.