شرکت در آزمون آنلاین
جامعه‌شناسی 2
-
درس هفتم: جامعه جهانی
| آزمون شماره 11306
1
در ارتباط با مرحله سوم و چهارم فرایند تکوین نظام نوین جهانی چند مورد از عبارات زیر نادرست است؟
الف) جوامع استعمار زده به رغم مقاومت‌هایی که طی قرن بیستم و بیست و یکم انجام دادند، با استعمار نو و فرانو مواجه شدند.
ب) دولت‌های سکولار غربی از طریق تبلیغ مسیحیت بر نخبگان سیاسی جوامع غیر غربی تأثیر می‌گذاشتند و از طریق سازمان‌های فراماسونری، فرهنگ عمومی کشورهای غیر غربی را دچار اختلال می‌کردند.
ج) کشورهای غربی در مرحله سوم به این نتیجه رسیدند که برای تأمین منابع فرهنگی خود، نیازمند درهم شکستن مقاومت فرهنگی اقوامی بودند که در برابر سلطه و نفوذ آنها مقاومت می‌کردند.
د) استعمار مهمترین عامل ادغام جوامع غیر غربی در نظام جهانی جدید بود و جوامعی همچون چین و عثمانی و ایران از مصادیق آن نوع استعماری هستند که کشورهای غربی نتوانستند به طور مستقیم آنها را تحت سلطه سیاسی خود درآورند.
هـ ) دولت‌های سکولار غربی در حمایت از مبلغان مسیحی انگیزهٔ دینی نداشتند و در ابتدا از حرکت‌های پروتستانی برای حذف قدرت کلیسا و ایجاد سیاست سکولار استفاده کردند و در این مرحله از طریق تبلیغ مسیحیت برای گسترش جهانی قدرت خود استفاده کردند.
2
به‌ترتیب با توجه به وضعیت «جامعهٔ جهانی قبل از ظهور غرب جدید» کدام یک از عبارت‌های زیر درست می‌باشد و سرنوشت تعاملات فرهنگی در این دوران، تابع چه اموری نبود؟
3
در نظام نوین جهانی، کشورهای نیمه‌استعماری، چگونه در این نظام ادغام شده بودند؟
4
کدام گزینه به‌ترتیب بیان‌گر پاسخ سؤال‌های زیر است؟
- چرا امروزه سازمان‌های فراماسونری جاذبه‌ی فرهنگی خود را از دست داده‌اند؟
- ژاپن از چه زمانی دروازه‌ی خود را به روی کشورهای غربی بسته بود؟
- دولت‌های سکولار غربی برای چه هدفی حرکت‌های پروتستانی را به خدمت گرفتند؟
5
چه تعداد از عبارت‌ها و جملات زیر، نادرست است؟
در دوره‌ی استعمار، کشورهایی مانند چین، عثمانی و ایران، در شرایط استعماری به سر می‌بردند.
«به خدمت گرفتن مبلغان مذهبی و سازمان‌های فراماسونری» دومین مرحله از فرآیند تکوین در نظام نوین جهانی است.
انقلاب فرانسه ریشه در دوران رنسانس و اندیشه‌های فلسفی روشنگری و تغییرات اجتماعی مربوط به انقلاب صنعتی دارد.
در فرهنگ قرون وسطی با غفلت از نگاه توحیدی به عالم، خداوندگاران متکثّر پرستیده می‌شدند.
دئیسم یعنی اعتقاد به خدایی که هیچ برنامه‌ای برای هدایت و سعادت بشر ندارد.
