شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس دوم: یگانه بی همتا

1

بزرگ‌ترین ضربۀ وارده بر پیکرۀ اسلام در اذهان عمومی از سوی تکفیری‌ها، کدام است و کدام اندیشۀ خشک و غیرعقلانی در جهان‌بینی آنها منجر به مشرک و کافر خطاب کردن دیگران می‌شود؟

ایجاد اسلام‌گریزی ـ می‌گویند طلب دعا و شفیع قرار دادن دیگران برای اینکه خدا انسان را ببخشد، شرک است.

ایجاد اسلام‌گریزی ـ می‌گویند عقیده به توانایی پیامبر در شفابخشی و برآوردن حاجت‌ها، مستقل از خدا، شرک است.

ایجاد بدبینی نسبت به تشیع ـ می‌گویند عقیده به توانایی پیامبر در شفابخشی و برآوردن حاجت‌ها، مستقل از خدا، شرک است.

ایجاد بدبینی نسبت به تشیع ـ می‌گویند طلب دعا و شفیع قرار دادن دیگران برای اینکه خدا انسان را ببخشد، شرک است.

2

اگر بخواهیم با استناد به آیات شریفة قرآن، به پرسش‌های «چرا نباید غیر خدا را به عنوان پروردگار طلبید؟» و «چه کسانی شایستگی سرپرستی را ندارند؟» به ترتیب پاسخ دهیم، کدام عبارات نورانی مددرسان ما خواهند بود؟

﴿وَ هُوَ رَبُّ کُلِ شَیءٍ﴾ ـ ﴿لایَملِکونَ لاَنفُسهِم نَفعاً وَ لاضرّا﴾

﴿اَغَیرَ اللّهِ اَبغی رَبّا﴾ ـ ﴿لایَملِکونَ لاَنفُسهِم نَفعاً وَ لاضرّا ﴾

﴿اَغَیرَ اللّهِ اَبغی رَبّا﴾ ـ ﴿تُؤتی المُلکَ مَن تَشاءُ﴾

﴿وَ هُوَ رَبُّ کُلِ شَیءٍ﴾ ـ ﴿تُؤتی المُلکَ مَن تَشاءُ﴾

3

«ربّ» بودن خداوند به چه معناست؟

ربّ به معنای آفریدگار و خالق جهان هستی است که تمام موجودات از او سرچشمه می گیرند.

ربّ به معنای مالک و صاحب اختیاری است که تدبیر و پرورش مخلوق به دست اوست.

ربّ‌ بودن خداوند به این معناست که خداوند مالک و صاحب اختیار تمام مخلوقات است.

ربّ بودن خداوند به این معناست که او ولیّ و سرپرستی است که مالکیت امورات عالم به دست اوست.

4

پذیرش کدام مفهوم انسان موحّد را به ورطة‌شرک در ربوبیت می کشاند؟

استقلال بخشی به فاعلیت انسان

استقلال بخشی به انسان در مالکیت اموالش

واگذاری حق تصرّف در امور از جانب خدا به انسان

مسیر و مجرا قرار ندادن انسان در سرپرستی امور

5

از آیه (قل من رب السموات و الارض قل الله ...........) کدام مفهوم برداشت می شود ؟

با توجه به استدلال های این آیه بر مشرکان دارای عقل سلیم واجب نیست که در برابر حق تسلیم شده و باطل را طرد کنند.

با توجه به استدلال های این آیه ، اتخاذ ذبی غیر از خدای متعالی و فرض اینکه آنها اولیا مردم باشند امری غیر معقول نیست.

مقتضای ربوبیت خدا این است که خدا مالک همه ی نفع ها و ضررها باشد.

مشرکان خالق را یکی نمی دانستند و قائل به توحید در خلقت نبودند.

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس دوم: یگانه بی همتا | آزمون شماره 3300

جست و جو

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس دوم: یگانه بی همتا | آزمون شماره 3300

جست و جو

ساخت آزمون

ساخت آزمون