شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس چهارم: فقط برای تو

اقرار به تقصیر، مفهوم برگرفته از کدام عبارت قرآنی زیر است؟

﴿وَ لَئِن لم یَفعَل ما آمُرُهُ لَسُجَنَنَّ و لیکوناً من الصَّاغِرینَ﴾

﴿قالت فَذَلِکُنَّ الّذی لُمُتنَّنی فیه و لَقَد راودتُهُ عن نَفسِهِ فَاستعَصَمَ﴾

﴿قالَ ربِّ السِجنُ أَحَبُّ اِلَیَّ ممَّا یَدعُوننی﴾

﴿وَ إلَّا تَصرِف عَنِّی کیدَهُنَّ اَصَبُ الیهنَّ و أکُن منَ الجَاهِلِینَ﴾

کدام بیت از ابیات زیر از زبان شاعران شیرین‌سخن پارسی‌گو در مفهوم نفوذناپذیری در برابر وسوسه‌های شیطان است؟

برو این دام بر مرغی دگر نه که عنقا را بلند است آشیانه

آفرینش همه تنبیه خداوند دل است دل ندارد که ندارد به خداوند اقرار

پاسبان حرم دل شده‌ام شب همه شب تا در این پرده جز اندیشه او نگذارم

سر ارادت ما و آستان حضرت دوست که هرچه بر سر ما می‌رود ارادت اوست

اگر بخواهیم برای این دو بیت از دیوان سعدی که می‌گوید: آفرینش همه تنبیه خداوند دل است دل ندارد که ندارد به خداوند اقراراین همه نقش عجب بر در و دیوار وجود هر که فکرت نکند نقش بود بر دیوار یک مبنای قرآنی معرفی کنیم، پیام کدام آیۀ شریفه دستگیر ما در این مقصود است؟

«بگو همانا نماز و عبادت‌هایم، زندگی و مرگم فقط برای خدا است که پروردگار جهانیان است.»

«همانا خداوند پروردگار من و شما است، پس او را بندگی کنید که این راه راست است.»

«بگو آیا غیر از او سرپرستانی گرفته‌اید که حتی اختیار سود و زیان خود ندارند.»

«و می‌گویند اگر ما گوش شنوا داشتیم یا تعقل می‌کردیم، در میان دوزخیان نبودیم.»

اگر برای یک عمل «کیفیت» و «معرفت» را در نظر بگیریم، کدامین مورد تقدم دارد و مقصود از شرط قبولی عمل کدام‌یک می‌باشد؟

نخستین ـ نخستین

دومین ـ نخستین

نخستین ـ دومین

دومین ـ دومین

ارزشمندی براساس معرفت و آگاهی و تشخیص حق از باطل به استمداد از حکمت به ترتیب کدام یک از شئون مربوط به اخلاص است؟

راه های تقویت اخلاص- راه های تقویت اخلاص

راه های تقویت اخلاص- ثمرات درخت اخلاص