شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس اول: جهان فرهنگی | آزمون شماره 15480

افرادی که جهان تکوینی را محدود به جهان طبیعت می‌دانند. ـ جهان تکوینی مانند ماده خامی برای دخل و تصرف فرهنگ و جوامع مختلف است

افرادی که جهان طبیعت را مهم‌تر از جهان ذهنی و فرهنگی می‌دانند. ـ جهان تکوینی محدود به جهان طبیعت است

افرادی که جهان تکوینی را ماده خامی برای دخل و تصرف فرهنگ و جوامع مختلف می‌دانند. ـ فرهنگ هویتی طبیعی و مادی دارند

افرادی که جهان تکوینی را محدود به جهان طبیعت می‌دانند. ـ جهان فرهنگی مهم‌تر از جهان ذهنی و تکوینی است

در نگاه قرآنی جهان تکوین محدود به جهان طبیعت نیست. _ ادراک و آگاهی، به انسان منحصر نمی‌شود. _ جهان های ذهنی و تکوینی اهمیت و استقلال خود را در برابر جهان فرهنگی از دست می‌دهند.

ذهن افراد و فرهنگ جامعه، هویتی طبیعی دارد. _ این گروه از سه جهان سخن می‌گویند. _ جهان فرهنگی استقلال خود را در مقابل جهان ذهنی و فردی افراد از دست می‌دهد.

قرآن کریم، جهان فردی اشخاص را نیز نادیده نمی‌گیرد و بر مسئولیت فرد در قبال فرهنگ و جامعه، تأکید می‌کند. _ این گروه بین علوم طبیعی و علوم انسانی تفاوتی قائل نیستند. _ جهان تکوینی، مادۀ خامی است که در معرض دخل و تصرف فرهنگ‌ها و جوامع مختلف است.

قرآن کریم برای جامعه و فرهنگ، جایگاه ویژه‌ای قائل است. _ این گروه، قابلیت‌ها و ظرفیت‌هایی را از علوم انسانی و علوم اجتماعی سلب می‌کند. _ جهان تکوینی بر اساس حکمت و مشیت خداوند، رفتاری حکیمانه با افراد و جوامع انسانی دارد.