شرکت در آزمون آنلاین منطق - منطق | آزمون شماره 13598

قیاس اقترانی حملی از دو قضیه حملی تشکیل می‌شود و موضوع یا محمول یکی قرین موضوع و محمول دیگری می‌شود.

اجزای نتیجه در قیاس اقترانی در میان مقدمات پخش شده‌اند؛ یعنی عین نتیجه و یا نقیض آن در مقدمات استدلال ذکر شده است.

از دو قضیه‌ای که ارتباطی با یکدیگر ندارند نتیجه‌ای به دست نمی‌آید و جزء مشترک، میان دو قضیه، رابطه برقرار می‌سازد.

به جزء مشترک «حد وسط» می‌گویند که در قیاس اقترانی در نتیجه حذف می‌شود و در قیاس اقترانی اجزای نتیجه در میان مقدمات پخش شده‌اند.

مفهومی _ از طریق ذکر مصادیق _ لغوی _ مفهومی

لغوی _ مفهومی _ لفظی _ از طریق ذکر مصادیق

از طریق ذکر مصادیق _ مفهومی _ لفظی _ از طریق ذکر مصادیق

لفظی _ از طریق ذکر مصادیق _ لغوی _ مفهومی

مانع بودن _ مانع بودن _ دوری نبودن _ جامع بودن 

 جامع بودن _ واضح بودن _ دوری نبودن _ واضح بودن

دوری نبودن _ مانع بودن _ مانع بودن _ دوری نبودن 

    جامع بودن _ مانع بودن _ دوری نبودن _ واضح بودن