شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2) | آزمون شماره 14340

مبنای معارف دینی عقل است و عقل در هیچ شرایطی خلاف دین نمی فهمد.

حقیقت ایمان مستقل از بررسی های عقلی، هرچند اقناعی نباشد اما ما را به سعادت نزدیک می کند.

تلاش های علمی انسان می توانند به کاستن از تعارضات ظاهری میان گزاره های عقلی و وحی نبوی یاری برسانند.

ما می توانیم با هر یک از طرق عقل و شهود و وحی مستقلاً به تبیین حقیقت بپردازیم و به یافته های خود مطمئن شویم.

محدود کردن اعتبار و کارآمدی عقل در عین پذیرش آن.

مخالفت با فلسفه و منطق، به این دلیل که دستاورد یونانیان است.

نشان دادن عدم کاربرد بعضی روش‌های عقلی در مسائل دینی.

مخالفت با فلسفه و منطق، به این دلیل که دستاوردی ایرانی و غیراسلامی بود.

بسیاری از آراء فیلسوفانی مانند سقراط و افلاطون و ارسطو با آموزه‌های اسلامی سازگاری دارد.

در علم فلسفه برخلاف سایر شاخه‌های دانش، می‌توان از آراء و نظرات دیگران نیز استفاده کرد.

هر فردی از هر ملت و نژادی می‌تواند وارد این شاخه از دانش بشود و تولید دانش کند.

با نقد و بررسی دستاورد نظرات دیگران، می‌توان قدم‌های بیشتری در جهت این دانش برداشت.

بسیاری از آراء فیلسوفان یونانی مانند سقراط، افلاطون و ارسطو با آموزه‌های اسلامی سازگاری دارد.

در درستی و نادرستی یک دانش فقط استدلال است که داوری می‌کند، نه یونانی و ایرانی و یا چینی بودن.

فلسفه، دانش و شاخه‌ای از معرفت است که هر فردی از هر ملت و نژادی می‌تواند به آن وارد شود.

فلسفه یونان و اندیشه دانشمندان آن هیچ ناسازگاری با عقاید اسلامی ندارد.