شرکت در آزمون آنلاین فارسی 3 - فارسی 3

مفهوم «و ما رمیت اِذ رمیت و لکنّ اللّه رمی» در کدام بیت دیده می‌شود؟

عطا از خلق چون جویی گر او را مال‌ده گویی / به سوی عیب چون پویی گر او را غیب‌دان بینی

ز بخشیدن چه عجز آید نگارنده دو گیتی را / که نقش از گوهران دانی و بخش اختران بینی

اگر صد بار در روزی شهید راه حق گردی / هم از گبران یکی باشی چو خود را در میان بینی

ز یزدان دان نه از ارکان که کوته‌دیدگی باشد / که خطی کز خرد خیزد تو آن را از بنان بینی

کدام گزینه با مصراع «حافظ به خود نپوشید این خرقه میآلود» تناسب مفهومی دارد؟

تو یک ساعت چو افریدون به میدان باش تازان پس / به هر جانب که روی آری درفش کاویان بینی

ز یزدان دان نه از ارکان که کوته‌دیدگی باشد / که خطی کز خرد خیزد تو آن را از بنان بینی

عنان گیر تو گر روزی جمال درد دین باشد / عجب نبود که با ابدال خود را هم‌عنان بینی

چه باید نازش و نالش بر اقبالی وادباری / که تا بر هم زنی دیده، نه این بینی نه آن بینی؟

نقش دستوری واژه‌ی مشخّص‌شده در کدام گزینه متفاوت است؟

دلم ز پرده برون شد کجایی ای مطرب/ بنال هان که از این پرده کار ما به نواست

از آن به دیر مغانم عزیز می‌دارند/ که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست

ندای عشق تو دیشب در اندرون دادند/ فضای سینه‌ی حافظ هنوز پر ز صداست

نخفته‌ام ز خیالی که می‌پزد دل من/ خمار صدشبه دارم شراب‌خانه کجاست

در کدام گزینه، نقش تبعی به چشم می‌خورد؟

ز رفت و آمد غم‌های بدمستت خبر دارم / صدا آید به گوشم چون‌که در دل باز می‌گردد

می‌رفت خیال تو ز چشم من و می‌گفت / هیهات از این گوشه که معمور نمانده‌ست

قرّة العین من آن میوه‌ی دل یادش باد / که چه آسان بشد و کار مرا مشکل کرد

قدر مجموعه‌ی گل مرغ سحر داند و بس / که نه هر کو ورقی خواند معانی دانست

همه‌ی ابیات با بیت زیر تناسب مفهومی دارند، به‌جز:

«بنیاد هستی تو چو زیر و زبر شود در دل مدار هیچ که زیر و زبر شوی»

تا در طریق عشق تو من جانفشان شدم / بی‌جان شدم ولیک جهان در جهان شدم

زان دم که باختم دل و جان در قمار عشق / از هرچه عقل فرض کند،‌ بیش از آن شدم

شهباز همّتم چو پر و بال برگشاد / بالاتر از زمین و زمان و مکان شدم

چون در فنا ز هستی خود نیست آمدم / در عالم بقا به خدا جاودان شدم

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 3 - فارسی 3 | آزمون شماره 7310