شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 18710

ویلیام جیمز  

فرانسیس بیکن 

دیوید هیوم 

اوگوست کنت

معلول با توجه به علتش امکان ذاتی دارد.

وجود معلول نسبت به وجود و عدم مساوی است.

علت، ذات معلول را از حالت تساوی خارج می‌کند.

معلول، توسط علت، واجب الوجود بالذات می‌شود.

همه این فلاسفه معتقدند اصل علیت از طریق حس و تجربه به دست نمی‌آید.

آنها معتقدند درک اصل علیت حاصل همکاری عقل و حس است.

همه این فلاسفه معتقدند اصل علیت بدون دخالت تجربه به دست نمی‌آید.

علی‌رغم مبانی مختلف فکری که دارند، بر درونی و فطری بودن اصل علیت تأکید دارند.

زیرا چیزی که وجود برای آن ذاتی نیست نمی تواند بدون اینکه از موجود دیگری وجود بگیرد موجود شود.

زیرا ممکن نیست چیزی که وجود برایش ذاتی است به چیز دیگری که وجود برایش ذاتی نیست وجود دهد.

زیرا ممکن نیست چیزی که وجود برایش ذاتی نیست به چیز دیگری که وجود برایش ذاتی نیست وجود دهد.

زیرا ممکن است چیزی که وجود برایش ذاتی نیست به چیز دیگری که وجود برایش ذاتی است وجود دهد.

اصل سنخیت میان علت و معلول و نیز اصل ضرورت علّی که باعث پیوستگی قطعی موجودات است.

اصل ضرورت علّی که از فروع اصل علیت و بیانگر نظام قطعی و لایتخلف جهان است.

باور قطعی انسان از اصل سنخیت میان علت و معلول و پیوستگی میان موجودات.

باور همگانی و ناخودآگاه انسان نسبت به اصل ضرورت علّی که از فروع اصل علیت است.