شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - دین و زندگی 3 | آزمون شماره 4867

مستحب- حرام است

مستحب- اشکال ندارد

واجب کفایی- حرام است

واجب کفایی- اشکال ندارد

«إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ»

«لَا تَقْنَطُوا مِن رَحْمَةِ اللَّ_هِ إِنَّ اللَّ_هَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا»

«اَلتَّائِبُ مِنَ الذَّنبِ كَمَن لا ذَنبَ لَه»

«التَّوبَةُ تُطهِّرُ القُلوبَ و تَغْسِلُ الذُّنوبَ»

ذاتاً موجود باشد و نیستی در او راه نداشته باشد. - «وَ اللهُ هُوَ الغَنیُّ الحمید»

ذاتاً موجود باشد و نیستی در او راه نداشته باشد. - «اَنتُم الفُقَراءُ اِلَی اللهِ»

وجودش از خودش باشد و به پدیدآورنده‌ای محتاج باشد. - «وَ اللهُ هُوَ الغَنیُّ الحمید»

وجودش از خودش باشد و به پدیدآورنده‌ای محتاج باشد. - «اَنتُم الفُقَراءُ اِلَی اللهِ»

«خدا می‌داند و شما نمی‌دانید.» - شرط‌بندی از امور زیان‌آور روحی و اجتماعی است و در بازی‌های معمولی نیز اشکال دارد.

« در آن منفعت‌هایی برای مردم است.» - شرط‌بندی از امور زیان‌آور روحی و اجتماعی است و در بازی‌های معمولی نیز اشکال دارد.

«خدا می‌داند و شما نمی‌دانید.»- این یک منع، با آزادی اجرای هزاران ورزش و بازی دیگر، قابل مقایسه نیست.

«در آن منفعت‌هایی برای مردم است.»- این یک منع، با آزادی اجرای هزاران ورزش و بازی دیگر، قابل مقایسه نیست.

با همین اختیار بی‌نهایت خود، تصمیم‌گیری کند و تعیین‌کنندة عاقبت و سرنوشت خود باشد.

با استفاده از آن برای زندگی برنامه‌ریزی کند و تا بی‌نهایت به سوی رشد و کمال حرکت کند.

با استفاده از راهنمایی‌های خدا، مختار باشد و راه سپاس‌گزاری یا ناسپاسی را برگزیند.

ارادة الهی را در اختیار خود مؤثر بداند و هم‌ردیف با اختیار خداوند باشد.