شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2

میان کوه نقره به عنوان یک چیستی و وجود رابطه ضروری برقرار …

نیست؛ بنابراین امکان وجود یافتن ندارد.

نیست؛ پس حمل وجود بر آن دلیل نمی‌خواهد.

است؛ بنابراین امکان وجود یافتن دارد.

نیست؛ پس ایجاد آن ممکن است و نه حتمی.

مردم مدینه جاهله چنانند که …

سلامت جسم و روح را خیر و خوبی می‌شمرند و در پی آن هستند.

اگر به سعادت واقعی دست نیابند، گمان می‌کنند که به بدبختی افتاده‌اند.

یکی از معانی سعادت را کسب لذات دنیوی می‌دانند.

سعادت را می‌شناسند.

در نگاه ابن‌سینا ذات هر چیزی حقیقتاً از چیست؟

از طبیعت ویژه همان چیز

از وجود و ماهیتش

از ذاتی دیگر

خداوند بی‌نیاز

کدام گزینه از نظر ابن‌سینا درباره‌ی لطف درست است؟

همان احاطه‌ی علم خدا بر موجودات است.

معلول نظم احسن بودن جهان است.

سبب حرکت و سکون اشیاء است.

مانع مستقیم وجود شر و بدی در جهان است.

کدام گزینه در مورد عبارتِ «انسان حیوان ناطق است» صحیح نیست؟

چون دو مفهوم «انسان» و «حیوان ناطق» از یک‌دیگر جدایی‌ناپذیرند، حمل «حیوان ناطق» بر «انسان» یک حمل ذاتی است و به دلیل نیاز ندارد.

رابطه‌ی میان «انسان» به عنوان یک چیستی و «حیوان ناطق»، یک رابطه‌ی امکانی است، بنابراین حمل «حیوان ناطق» بر «انسان» به علت نیاز دارد.

رابطه‌ی بین دو مفهوم «انسان» و «حیوان ناطق» از نسبت‌های چهارگانه رابطه‌ی تساوی است، یعنی هر انسانی حیوان ناطق است و هر حیوان ناطقی انسان است.

«حیوان» و «ناطق» از اجزای تعریفی «انسان» هستند و چیستی او را تشکیل می‌دهند و بیان‌کننده‌ی ذات و حقیقت «انسان» می‌باشند.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 20335