شرکت در آزمون آنلاین
جامعه‌شناسی 3
-
درس دهم: افق علوم اجتماعی در جهان اسلام
| آزمون شماره 260
1
درست و غلط بودن عبارات زیر را به ترتیب، مشخص کنید:
- در نیمه‌ی دوم قرن بیستم، آشکار شد که علم تجربی غربی تنها تفسیر ممکن از جهان طبیعت نیست.
- روشنگری در پایان قرن بیستم، به پروتستانتیسم منجر شده است.
- از تقابل کشورهای غنی و فقیر به تقابل شرق و غرب یاد می‌کنند.
- گشودن راز تفاوت پدیده‌های اجتماعی و انسانی با پدیده‌های طبیعی بر عهده‌ی عقل نظری است.
2
گزینه‌های صحیح و غلط را مشخص کنید:
۱- میرزای نایینی در آغاز قرن نوزدهم و در شرایط آن روز جامعهٔ خود، معتقد بود که ما نمی‌توانیم ویژگی دوم جامعهٔ مطلوب - که مستلزم تغییر پادشاهی است - تحقق بخشیم.
۲- ولی می‌توانیم ویژگی اول - این‌که روابط و ساختارهای آن با مشارکت و همراهی مردم عادلانه باشد - را محقق کنیم.
۳- ویژگی اول چنین جامعه‌ای یعنی مردم از طریق مجلس، سازمان‌ها و ساختارهای اجتماعی را به گونه‌ای عادلانه شکل دهند.
۴- مطابق این نظریه، مشروطه که مجلس را برقرار می‌سازد، نظام مطلوب در زمان غیبت امام معصوم است.
3
در ارتباط با «ویژگی‌ها و ظرفیت‌های علوم اجتماعی جهان اسلام در مقایسه با علوم اجتماعی جهان متجدد» کدام گزینه نادرست است؟
4
هر عبارت به‌ترتیب دیدگاه کدام اندیشمند را نشان می‌دهد؟
- از لزوم قانون اساسی در دولت اسلامی سخن گفت.
- در نقد لیبرالیسم متقدم از دو مفهوم آزادی مثبت و منفی سخن گفت.
- با طرح مسئله‌ی اعتبارات، تعریف دقیق‌تری از مضوع علوم اجتماعی ارائه کرده است.
- در ارتباط با ویژگی‌های جهان متجدد اندیشید و فرصت‌ها و محدودیت‌هایی را برای آن برشمرد.
5
پاسخ پرسش‌های زیر به‌ترتیب، کدام است؟
- چه کسی بر حمایت مردم از تشکیل مجلس در نظام مشروطه تأکید می‌کرد؟
- در کدام‌یک از روش‌های جامعه‌شناسی، محقق به دنبال پرده برداشتن از معناهایی است که در کنش‌ها نهفته‌اند.
- چه چیزی، قواعد اقتصادی را با قواعد سیاسی هماهنگ می‌کند؟
