شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 1: هستی و چیستی | آزمون شماره 15258

تصور هر ماهیتی برای موجود شدن کافی نیست.         

هر ماهیتی برابر با همه ذات‌ها خواهد بود.

حمل وجود بر ماهیت، با حمل ماهیت بر خودش برابر نیست. 

اوصاف وجود اشیاء برابر با اوصاف ماهیت آن‌ها نمی باشد.

در ابتدا به دنبال واقعیت داشتن و نداشتن اشیاء هستیم وسپس سؤالات خود را مطرح می کنیم.

ما به وجود اشیاء قائل هستیم و سؤال از چیستی و چرایی اشیاء فرع بر وجود اشیاء است.

سؤال از چیستی و چرایی اشیاء همان سوال از وجود اشیاء است.

ما به وجود همه مفاهیم معترف هستیم؛ ولی رابطه میان آن مفاهیم را به درستی نمی‌دانیم.

هیچ تمایزی با یکدیگر ندارند.

یک جنبه از یک مفهوم هستند.

دو جزء یک مفهوم هستند.

دو مفهوم متفاوت هستند.

جهان، وجود و هستی خود را از ذات الهی کسب کرده یعنی ذات الهی فقط باعث پیدایش ابتدایی جهان است.

جهان هستی یا همان ماسوا، وجودی سوای خدا دارد که تماماً نیازمند به اوست و به ذات الهی تعلق دارد.

فقر و نیاز ذاتی موجودات جهان ما را به بی‌نیازی و غنای ذاتی کلیت جهان خلقت رهنمون می‌سازد.

هر آنچه وجود دارد خالی از این دو حالت نیست که یا نیازمند و وابسته است و یا بی‌نیاز و غیروابسته.