شرکت در آزمون آنلاین عربی، زبان قرآن 3 (رشته انسانی) - درس اول

عیّن غیر المناسب في المفهوم:

ترک الذّنب أهون من طلب التّوبة: علاج واقعه قبل از وقوع باید کرد!

إنّ المرء مخبوء تحت لسانه: چو در بسته باشد چه داند کسی / که گوهرفروش است یا پیلهور!

من طمع بالکثیر لم یحصل علی القلیل: طمع را نباید که چندان کنی / که صاحب کرم را پشیمان کنی!

خیر الکلام ما قلَّ و دلَّ: تا مرد سخن نگفته باشد / عیب و هنرش نهفته باشد

«یَضرب الله الأمثال للنّاس لعلّهم یتذکّرون»

الله مثل‌هایی برای مردم می‌زند، کاش که پند بگیرند!

الله برای مردم مثل‌ها را می‌زند، شاید یادآور شوند!

خداوند مثلی برای مردم زده است، باشد که متنبّه شوند!

خداوند برای مردم مثلی زده است، باشد که عبرت بگیرند!

عیّن الصحیح:

لا طفل یقلق لتهیئة طعامه في کلّ یوم،: کودک برای تهیه‌ی غذای روزانه اش مضطرب نیست،

لأنّه یؤمن بعطوفة اُمّه دائماً،: زیرا او همیشه به مادر مهربانش ایمان دارد،

لیتني کنت آمنت بربّي مثل ذلک الطّفل،: ای کاش من هم مثل آن کودک به خدایم ایمان بیاورم،

و ما کنت أقلق لتهیئة طعام الغد أبداً!: و هرگز برای تهیه‌ی غذای فردا پریشان نمی‌شدم!

«یعدّ ......... من آثار التقدّم في القرن العشرین.» عیّن الأصحّ للفراغ:

الفقر و الجهل

الثورة الصناعیّة الکبری

الرفاه و التعقید في الحیاة

القضاء علی الجهل و الموت

«إنّ ....... طولَ السَّنة الدراسیّة ....... آخر السنة!»، عیّن المناسب للفراغینِ:

المتکاسلونَ - راسِبونَ

المُهملینَ - نادمینَ

المتکاسلینَ - نادِمونَ

المُهملَینِ - راسبونَ

شرکت در آزمون آنلاین عربی، زبان قرآن 3 (رشته انسانی) - درس اول | آزمون شماره 1439