شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 11: دوران متأخر

کدام عبارت با نظرات ملاصدرا سازگار است؟

آنچه اصیل است. وجود است و ماهیت انتزاعی است. یعنی هیچ‌گونه واقعیتی ندارد.

میان وجود و ماهیت. وجود امری واقعی و ماهیت مفهومی ساخته و پرداختذ ذهن افراد است.

ذهن عادی و طبیعی انسان, در مسئله اصالت وجود یا ماهیت. حقیقت ر وارونه نشان می‌دهد.

وحی و شهود را باید در فلسفه به همان نحوی به کار گرفت که عقل و استدلال به‌کار می‌روند.

براساس دیدگاه‌های ملاصدرا کدام گزینه درست نیست؟

وابستگی موجودات، ناشی از ضعف مرتبه وجودی آن‌هاست.

ذهن مفهوم ماهیت را به تبع وجود نزد خود اعتبار می‌کند.

در یک موجود ضعیف، وجود قوی با «غیر وجود» ترکیب نشده است.

اصولاً ماهیات کثیر و مختلف‌اند اما وجود امری است بی‌مرتبه و مشترک.

به‌ترتیب نوع مفاهیم کلی «عدد _ انسان _ دانایی» در کدام گزینه به درستی ذکر شده است؟

مشکک _ متواطی _ مشکک

مشکک _ مشکک _ متواطی

متواطی _ متواطی _ مشکک

متواطی _ متواطی _ متواطی

موسس مکتب فلسفی اصفهان که بود؟

میرمحمد باقر

میرابوالقاسم فندرسکی

شیخ بهاء‌الدین عاملی

میرزا مهدی آشتیانی

بیت «چون ز یک، جز یکی نشد صادر / پس یکی بیش نیست آن‌‌چه صدست» به کدام بنیان فلسفه‌ی صدرایی اشاره دارد و ملاصدرا این حقیقت را ابتدائاً از چه راهی کسب کرده بود؟

وحدت حقیقت وجود - شناخت عقلی

کثرت در عین وحدت - شناخت عقلی

وحدت در عین کثرت - شناخت شهودی

اصالت وجود - شناخت شهودی

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 11: دوران متأخر | آزمون شماره 5674

جست و جو

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 11: دوران متأخر | آزمون شماره 5674

جست و جو

ساخت آزمون

ساخت آزمون