شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 1 - درس ششم: سجع و انواع آن

در کدام گزینه‌ها سجع متوازی به کار نرفته است؟

۱) ای ملک! ما در این دنیا به جِیش (سپاه و طرفدار) از تو کمتریم و به عیش خوش‌تر و به مرگ برابر و به قیامت بهتر

۲) تلمیذ بی‌ارادت عاشق بی‌زر است و روندۀ بی‌معرفت مرغ بی‌پر

۳) عالم بی‌عمل درخت بی‌بر است و زاهد بی‌علم خانۀ بی‌در

۴) جمالی که زبان فصاحت از بیان فصاحت او عاجز آید

۵) گفت نیک‌بخت آن که خورد و کشت و بدبخت آن‌که مُرد و هشت

۶) پیشه‌وری که به سعی بازو کفافی حاصل کند تا آبروی از بهر نان ریخته نگردد

۳ و ۵

۴ و ۶

۲و ۴

۱و ۳

در کدام بیت هر دو آرایۀ «سجع و تضاد» به کار رفته است؟

غوغای روحانی نگر سیلاب طوفانی نگر/ خورشید ربانی نگر مستان سلامت می‌کنند

عاشق شده‌ای ای دل، سودات مبارک باد/ از جا و مکان رستی آن جات مبارک باد

تا نقش تو در سینه ما خانه‌نشین شد/ هر جا که نشینیم چو فردوس برین شد

نی قوس ماند نی قزح نی باده ماند نی قدح/ نی عیش ماند نی فرح نی زخم بر مرهم زند

در همه‌ی گزینه‌ها «سجع متوازی» به کار رفته است، به‌جز .......

گفت: ای خداوند، نشنیده‌ای که گویند خانه‌ی دوستان بروب و در دشمنان مکوب؟

مراد از نزولِ قرآن، تحصیل سیرت خوب است، نه ترتیل سورت مکتوب.

گفتم مذمّت اینان روا مدار، که خداوند کرم‌اند. گفت غلط گفتی، که بنده‌ی درم‌اند.

گفتم دور از نظرها، که در پیش داری خطرها.

با توجه به متن زیر، کدام گزینه از دید قلمرو ادبی نادرست است؟

«چون فصل بهار برفت و موسم خزان درآمد،‌خار جای گل بگرفت و زاغ در مقام بلبل نزول کرد،‌ باد خزان در وزیدن آمد و برگ درخت ریزیدن گرفت، رخساره‌ی برگ زرد شد و نفس هوا سرد گشت، از کِلّه‌ی ابر دُر می‌ریخت و از غربیل هوا کافور می‌بیخت، ناگاه بلبل در باغ آمد، نه رنگ گل دید و نه بوی سنبل شنید ...»

وزیدن و ریزیدن جناس هستند.

شبکه معنایی بین گل، برگ،‌ درخت و سنبل

رخساره‌ی برگ و نفس هوا،‌ تشخیص دارد

کلّه‌ی ابر و غربیل هوا تشبیه،‌ دُر و کافور استعاره