شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 10: دورۀ میانی | آزمون شماره 18304

میرداماد _ شیخ اشراق 

قطب‌الدین شیرازی _ شیخ اشراق

میرداماد _ خواجه نصیر طوسی

قطب‌الدین شیرازی _ خواجه نصیر طوسی

عنایت خداوند تنها علّت پیدایش جهان نمی باشد.

اجزای جهان به طور مستقل و جدای از کل نگریسته نمی شوند.

طبیعت شیء همیشه آن را به کمال و غایت خود نائل می کند.

کسب خشوع در برابر طبیعت، ناشی از نگریستن به رابطه آن با خداوند است.

حکیمی که به کلیه مباحث اعتقادی و دینی مسلّط باشد.

سالک و عارفی که ذوق تألّه در سلوک عرفانی خود دارد.

هم در عرفان و شهود به کمال رسیده و هم در برهان و استدلال.

هم عطش و شوق معرفت یافته و هم در فلسفه به کمال رسیده است.