شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش

با التفات به کدام دو مقدمه به ترتیب، موضوع «نیازمندی ما و جهان به سرچشمة متعالی هستی» را درمی‌یابیم؟

متّکی نبودن موجودات به خود ـ نشأت نگرفتن وجود موجودات از خودشان

متّکی نبودن موجودات به خود ـ محتاج بودن پدیده‌ها به غیر خود

قائم به ذات همان چیزی که پدیده نیست ـ محتاج بودن پدیده‌ها به غیر خود

قائم به ذات همان چیزی که پدیده نیست ـ نشأت نگرفتن وجود موجودات از خودشان

مقصود امام علی (ع) در حدیث: «ما رایت شیئاً انّ و رایت الله قبله و بعده و معه» از واژة «قبله»، در کدام بیت آمده است؟

ما همه شیران ولی شیر علم حمله‌مان از باد باشد دم به دم

بر آستان جانان گر سر توان نهادن گلبانگ سربلندی بر آسمان توان زد

ما عدم‌هاییم و هستی‌های ما تو و بود مطلقی، فانی نما

ما چوناییم و نوا در ما ز توست ما چو کوهیم و صدا در ما ز توست

علّت کدام گزارة زیر به درستی بیان شده است؟

افزایش خودشناسی $ \leftarrow $ افزایش عبودیت و بندگی

الله نور السماوات و الارض $ \leftarrow $ هستی‌بخشی خداوند به همة موجودات

شناخت اولیة انسان از خداوند $ \leftarrow $ ادمان تفکر فی الله و قدرته

ذات نایافته از هستی‌بخش $ \leftarrow $ مقدمة اول نیازمندی موجودات در پیدایش به خداوند

راه عمیق‌ترین و والاترین معرفت نسبت به خداوند در مفهوم کدام بیت بیان گردیده است؟

ذات نایافته از هستی بخش چون تواند که بود هستی بخش

خشک ابری که بود ز آب تهی ناید از وی صفت آبدهی

دلی کز معرفت نور و صفا دید به هر چیزی که دید اول خدا دید

تو وجود مطلقی فانی نما ما عدم هائیم و هستی‌‌های ما

خواندن خداوند با عبارت دعایی: «اللهمّ لا تکلنی إلی نفسی طرفة عین ابدا»، محصول درک عمیق انسان آگاه از کدام عبارت قرآنی است؟

﴿ان اعبدونی هذا صراط مستقیم﴾

﴿قل الله خالق کل شیء﴾

﴿ما لهم من دونه من ولیّ﴾

﴿انتم الفقراء الی الله﴾

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش | آزمون شماره 1606