شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی

1-

عبارت ( به دنبال هم آمدن دو حادثه به معنای علیت نیست ) از ابن سينا ، گویی در پاسخ به اندیشۀ کدام فیلسوف گفته شده است ؟

هيوم

كنت

بیکن

دکارت

2-

کدام فیلسوف مسلمان اصل سنخیت را هم چون علیت ، اصلی عقلی می داند ؟

میرداماد

ابن رشد

علامه طباطبایی

ابن عربی

3-

فرض کنید فردی سنخیت علت و معلول را نپذیرفته است. این فرد نمی‌تواند …

پشتوانه‌ای عقلی برای نظم جهان بیابد.

علت نبودن جهان برای خود را بیابد.

اصل علیت را در جهان علّی و معلولی بیابد.

دلیلی بر وجود جهان با علّتی مشخص بیابد.

4-

بیت «چو بدی کردی مشو ایمن ز آفات / که واجب شد طبیعت را مکافات» بیانگر کدام اصل فلسفی است؟

تقدم وجود بر وجود

وجوب علّی و معلولی

اصل علّت و معلول

سنخیت علّت و معلول

5-

با توجه به رابطهٔ علت و معلول، کدام گزینه درست است؟

علت چیزی است که وجود معلول متوقف بر آن است و تا نباشد، معلول هم پدید نمیآید.

معلول در ماهیتش نیازمند علت است، یعنی ماهیتش را از علت می‌گیرد.

علیت رابطه‌ای وجودی است، به این صورت که یکی از دو طرف (معلول) به دیگری (علت) وجود می‌دهد.

رابطهٔ علیت مانند دوستی است، یعنی ابتدا دو طرف رابطه تصور می‌شوند و سپس علیت میان آن‌ها برقرار می‌شود.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 11669