شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 13539

توالي و پشت سرهم آمدن پدیده ها ، حاصل یک امر روانی ( توالي ) است .

تنها راه شناخت واقعیت حس و تجربه است . 

دست يافتن به رابطۀ علیت از طریق مشاهدۀ حسی غيرممكن است .

كشف رابطۀ ضروری میان علت و معلول از طريق حس و تجربه امتناعي است .

همه این فلاسفه معتقدند اصل علیت از طریق حس و تجربه به دست نمی‌آید.

آنها معتقدند درک اصل علیت حاصل همکاری عقل و حس است.

همه این فلاسفه معتقدند اصل علیت بدون دخالت تجربه به دست نمی‌آید.

علی‌رغم مبانی مختلف فکری که دارند، بر درونی و فطری بودن اصل علیت تأکید دارند.

توالی پدیده ‌ها از طریق حس درک نمی ‌شود.

علیت از طریق توالی پدیده ‌ها اثبات نمی‌ شود.

علیت از طریق توالی پدیده ‌ها تداعی نمی ‌شود.

علیت از طریق حس و تجربه به طور مستقیم درک می ‌شود.

هر حادثه علتی دارد و اجزای جهان ارتباط و پیوستگی وجودی با یکدیگر دارند.

هر معلول از علت خاص خود سرچشمه می‌گیرد که نظم خاصی در جهان ایجاد می‌کند.

هرگاه علت تحقق یابد، فرض عدم تحقق معلولش محال است.

با مشاهده هر پدیده‌ای می‌توان در پی کشف عامل و منشأ آن پدیده بود.

تخلف‌ناپذیری میان علت و معلول- سنخیت میان علت و معلول

عدم سنخیت میان علت و معلول- تخلف‌پذیری میان علت و معلول

حتمیت نظام هستی- سنخیت علت و معلول

تخلف‌ناپذیری میان علت و معلول- عدم پیوستگی میان علت و معلول