شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش

رسول خدا (ع) از تفکّر در چه امری در حدیث: «تفکروا فی کلّ شیءٍ وَ لا تفکّروا فی ذاتِ الله»، برحذر داشته است و دلیل آن کدام است؟

وجود و هستی خدا ـ هر چه معرفت انسان به خود و رابطه‌اش با خدا بیشتر شود، نیاز به او را بیشتر احساس و بندگی خود را بیشتر ابراز می‌کند.

ماهیت و چیستی خدا ـ‌ هر چه معرفت انسان به خود و رابطه‌اش با خدا بیشتر شود، نیاز به او را بیشتر احساس و بندگی خود را بیشتر ابراز می‌کند.

ماهیت و چیستی خدا ـ‌ لازمة شناخت هر چیزی، احاطه و دسترسی به آن است که در مورد خدا برای انسان‌ها مقدور نیست.

وجود و هستی خدا ـ لازمة شناخت هر چیزی، احاطه و دسترسی به آن است که در مورد خدا برای انسان‌ها مقدور نیست.

آنگاه که اندیشۀ انسان مشابه بذری «جوانه» می‌زند و «ریشه» دوانیده و «میوه» می‌دهد، هر کدام به ترتیب چه جایگاهی در ساحت انسان دارد؟

ذهن، استعداد، دل

قلب، استعداد، دل

ذهن، دل، عمل

قلب، دل و عمل

مفهوم «یک موجود فقط در صورتی در وجود خود نیازمند به دیگری نیست که خودش ذاتاً موجود باشد.»، در کدام بیت نهفته است؟

ذات نایافته از هستی، بخش چون تواند که بود هستی‌بخش

به صحرا بنگرم صحرا تو بینم به دریا بنگرم دریا تو بینم

دلی کز معرفت نور و صفا دید به هر چیزی که دید، اول خدا دید

بر آستان جانان گر سر توان نهادن گلبانگ سربلندی بر آسمان توان زد

اگر بگوییم: رابطه ي ما و دیگر موجودات، مانند رابطه ي پرتوهاي نور با منبع آن است، از این تشبیه به .............. پی می بریم که به ترتیب .......... و .......... مفهوم می گردد.

نیاز پدیده ها به پدید آورنده در ایجاد و بقا ـ فقیر ـ غنی

خالقیت خداوند بی نیاز و مخلوقیت پدیده ها ـ فقیر ـ غنی

وابستگی کامل مخلوقات به خالق توانا - غنی- فقیر

نیازمندي ذاتی پدیده ها و بی نیازي ذاتی پدید آور - غنی - فقیر

اگر بگوییم هر موجودي به افریننده نیاز دارد و خود آفریننده هم به خالق نیاز داشته باشد؛ نتیجۀ چنین حرفی چه خواهد بود؟

چون به تسلسل علت ها منتهی نمی شود نیازمند به علت نخستین است.

هیچ چیزي وجود پیدا نمی کند چون منتهی به تسلسل علت ها می شود.

چون به مفهوم دور منتهی نمی شود نیازمند به علت نخستین است.

هیچ چیزي وجود پیدا نمی کند چون منتهی به دور علت ها می شود.