شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - فارسی 1

مفهوم کدام بیت با دیگر ابیات متفاوت است؟

سعی‌ام این است که در آتش اندیشه چو عود خویشتن سوخته‌ام تا به جهان بو برود

سوختن در هجر و خوش بودن به امید وصال ساختن با درد و پس با بوی درمان زیستن

بسوز ای دل که تا خامی، نیاید بوی دل از تو کجا دیدی که بی‌آتش، کسی را بوی عود آمد

قول مطبوع از درون سوزناک آید که عود چون همی سوزد جهان از وی معطّر می‌شود

کدام بیت، «تشبیه» ندارد؟

فرود آمد از دژ به کردار شیر / کمر بر میان بادپایی به زیر

به پیش سپاه اندر آمد چو گرد / چو رعد خروشان یکی ویله کرد

چو سهراب شیراوژن او را بدید / بخندید و لب را به دندان گزید

چو سهراب را دید گردآفرید / که بر سان آتش همی بردمید

کدام بیت با سایر ابیات قرابت معنایی ندارد؟

پادشاهی که طرح ظلم افکند / پای دیوار ملک خویش بکند

به هر چاهی که برکندم ز اول من در افتادم / به هر دامی که بنهادم من اندر دام پیوستم

نیست خصمی آدمی را غیر خود چون عنکبوت / دام راه هر کسی از تار آمال خود است

هر که می‌داند که دردسر به قدر دولت است / کی کلاه خود به تاج پادشاهی می‌دهد؟

به‌ترتیب چند مورد از آثار زیر منظوم و چند مورد منثور است؟

«لطایف الطوایف، سیاست‌نامه، گوشواره‌ی عرش، الهی‌نامه، قابوس‌نامه، سمفونی پنجم جنوب»

۴‏ - ۲‏

۳‏ - ۳‏

۵‏ - ۲‏

۲‏ - ۴‏

در کدام گزینه استعاره به کار نرفته است؟

زین کاروان‌سرای بسی کاروان گذشت / ناچار کاروان شما نیز بگذرد

نرگس مست نوازش کن مردم‌دارش / خون عاشق به قدح گر بخورد نوشش باد

ما فتنه بر توییم و تو فتنه بر آینه / ما را نگاه در تو، تو را اندر آینه

سرو چمان من چرا میل چمن نمی‌کند / همدم گل نمی‌شود یاد سمن نمی‌کند

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - فارسی 1 | آزمون شماره 19096