شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس سیزدهم: هویت ایرانی (1) | آزمون شماره 8401

با الهام گرفتن از دیگر انقلاب‌های اسلامی ،کانون فرهنگی که برای پاسخ به پرسش‌های معرفتی و معنوی متوجه آن شده اند.

با بازگشت به هویت اسلامی خود ، کانون فرهنگی که برای پاسخ به پرسش‌های معرفتی و فرهنگی متوجه آن شده‌اند.

با ارائه تصویر مستقل از جهان غرب ، کانون فرهنگی که برای پاسخ به پرسش‌های معرفتی و فرهنگی متوجه آن شده اند.

با بازگشت به هویت اسلامی خود ، کانون فرهنگی که مردم جهان برای پاسخ به نیازها و پرسش‌ها به ویژه پرسش‌های معرفتی و معنوی متوجه آن شده اند.

مهاجمان را در درون خود جذب و هضم کرد _ موجب بازگشت اسلام به یک خویشتن صرفاً تاریخی و جغرافیایی که با اندیشه‌های دنیوی غربی تفسیر می‌شد، گردید.

 به دفع مهاجمان پرداخت _ موجب بازگشت اسلام به یک خویشتن صرفاً تاریخی و جغرافیایی که با اندیشه‌های دنیوی غربی تفسیر می‌شد، گردید.

 مهاجمان را در درون خود جذب و هضم کرد _ تجربه‌ی جدیدی است که هنوز به پایان خود نرسیده است.

 به دفع مهاجمان پرداخت _ تجربه‌ی جدیدی است که هنوز به پایان خود نرسیده است.

هویت ایرانی قبل از ظهور اسلام توحیدی و آمیخته با اساطیر بود.

 در شاهنامه فردوسی هویت ایرانی آمیخته با هویت توحیدی و اساطیری است.

 پس از اسلام هویت ایرانی عناصر اساطیری خود را کنار گذاشت.

 زبان ایرانی به دلیل مشارکت فعال ایرانیان در گسترش سرزمین‌های جهان اسلام زبان دوم جهان اسلام معرفی شد.