شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 6 - آداب زندگانی

1- کدام گزینه با بیت «کم گوی و به جز مصلحت خویش مگوی / چیزی که نپرسند تو از پیش‌ مگوی» ارتباط معنایی دارد؟

سخن را سر است ای خردمند و بن میاور سخن در میان سخن

جوانی بیامد گشاده زبان سخن گفتن خوب و طبعی روان

من با تو یکدلم، سخن و قولِ من یکی ا‌ست این است قول من که شنیدی، سخن یکی است

کم گوی و گزیده گوی چون دُر تا ز اندک تو جهان شود پر

2- در کدام گزینه، به ترتیب فعل‌های «ماضی نقلی - مضارع اخباری - مضارع مستمر - ماضی مستمر - مضارع التزامی» به کار رفته است؟

گفته‌اند – می‌رفتند – داشتم می‌فروختم – دارند می‌خوابند – بیایند

کوشیده بود – می‌نشینم – دارند می‌نویسند – داشتی می‌خواندی – دیده باشید

تاخته است – می‌اندیشی – داریم می‌آییم – داشتم می‌پذیرفتم – بنویسند

فرموده‌ایم – می‌دوزید – دارید می‌نگرید - داشتی می‌پرسیدی – بگفت

3-

کدام گزینه درست نیست؟

در کتاب اخلاق ناصری، سخنان افلاطون وسقراط، بررسی شده است.

موضوع اخلاق ناصری، حکمت عملی است.

اخلاق ناصری به زبان فارسی است و در قرن هفتم تألیف شده است.

خواجه نصیر توسی از فقهای تشیّع است.

4-

«کند» و «آید» در بیت زیر .......... .

«گر کند میل وفایی باشدش با دیگران / ور جفایش در دل آید آن جفا بر ما کند»

هر دو مضارع التزامی است.

اولی مضارع التزامی و دومی مضارع اخباری است.

هر دو مضارع اخباری است.

اولی مضارع اخباری و دومی مضارع التزامی است.

5-

عبارت زیر، با کدام بیت تناسب معنایی بیش‌تری دارد؟

«آدمی باید که بسیار نگوید و سخن دیگری به سخن خود قطع نکند.»

سعدیا! گر چه سخن‌دان و مصالح‌گویی / به عمل کار برآید، به سخن‌دانی نیست!

سخن را سر است ای خردمند و بن / میاور سخن در میان سخن

سخن به نزد سخندان بزرگوار بُود / ز آسمان سخن آمد، سخن نه خوار بُود

سخن چو نیک نگویی هزار نیست یکی / سخن چو نیک بگویی، یکی هزار بُود

شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 6 - آداب زندگانی | آزمون شماره 11316