شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس هشتم: هویت | آزمون شماره 13746

قدرت اجتماعی -امپراتوری رسانه-تبعیت با رضایت-مشروعیت حقیقی

مدار مقبولیت-قدرت نرم-قدرت مقبول-مشروعیت دروغین

مدار مقبولیت-قدرت نرم- قدرت مقبول-مشروعیت قدرت

قدرت اجتماعی-امپراتوری رسانه-تبعیت با رضایت-مشروعیت قدرت

 جایی که راه برای هویت فرهنگی آن جهان باز می‌شود ـ توان حفظ و دفاع از عقاید و ارزش‌های اجتماعی را نخواهد داشت. 
 

در جایی که جهان اجتماعی ، توان حفظ و دفاع از عقاید و ارزش‌هایی اجتماعی خود را نداشته باشد ـ راه برای دگرگونی هویّت فرهنگی آن جهان باز می‌شود.
 

اگر فرهنگی گرفتار تزلزل ، بحران و تحوّل شود ـ جهان اجتماعی به جهان اجتماعی دیگر تبدیل می‌شود.
 

در صورتی‌ که تغییرات از محدودۀ تغییرات درون جهان اجتماعی فراتر رود ـ توان حفظ و دفاع از عقاید و ارزش‌های خود را از دست خواهد داد.
 

جهان متجدد به تناسب رویکرد این جهانی خود، با ویژگی‌های اخلاقی و روانی مانند قناعت، حیا، انضباط، تبرج سازگار است.

هویت اخلاقی و الهی انسان با هویت فرهنگی جهان متجدد نمی‌تواند ناسازگار باشد.

هر جهان اجتماعی بنا به هویت خود، با نوع خاصی از هویت اخلاقی و روانی افراد سازگار است و زمینه پیدایش و رشد همان هویت را فراهم می‌آورد.

اخلاق ورزشکاران جهان اسلام به تناسب رویکرد دینی و متجدد خود امکان پیدایش و رشد انواع دیگر را تضعیف می‌کند.

انتسابی، ثابت، اجتماعی _ انتسابی، متغیر، اجتماعی _ فردی، اکتسابی، متغیر

اکتسابی، ثابت، فردی _ اکتسابی، متغیر، اجتماعی _ فردی، انتسابی، متغیر

انتسابی، ثابت، فردی _ اکتسابی، متغیر، اجتماعی _ فردی، اکتسابی، متغیر

اکتسابی، متغیر، اجتماعی _ اکتسابی، ثابت، فردی _ اجتماعی، انتسابی، ثابت