شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 4: آغاز تاریخی فلسفه

پارمیندس از این استدلال که هستی از نیستی به وجود نمیآید و نیستی به هستی تبدیل نمی‌شود، به کدام نتیجه می‌رسد؟

حقیقت هستی، امری ثابت است و حرکت در آن راه ندارد.

آن‌چه که هست، هست و آن‌‌چه که نیست، نیست.

وجود، همان «بودن» و صیرورت و حرکت،‌ همان «شدن»‌ است.

بودن و شدن، از مفاهیم اساسی فلسفه هستند.

کدام عبارت، درست است؟

معنای اصلی کلمه‌ی سفسطه، مغالطه‌کار بود اما اکنون معنای رایج آن مغالطه‌کاری است.

استدلال‌های سوفسطائیان در ظاهر درست به نظر می‌رسید اما در واقع غلط بود.

قطعاً سقراط برای هم‌ردیف نشدن با سوفیست‌ها، خود را فیلسوف نامید.

از نظر سوفیست‌ها ارزش و اعتبار ادراک حسی، در کشف حقیقت است.

کدام‌یک از گزینه‌های زیر نادرست است؟

اگر انسان آماده شنیدن سخن حق باشد شاید گرفتار عادت‌ها و تعصب‌ها شود.

با فراموش نکردن نظم و انضباط عقلی سریع‌تر به سخن حق خواهیم رسید.

رهایی از غار و رسیدن فرد به روشنایی برای او بسیار سخت خواهد بود.

عادات و خرافات از جمله غل و زنجیرهای در پای افراد درون غار است.

چرا سقراط خود را دانشمند نخواند و از لفظ فیلسوف استفاده کرد؟

قطعاً به دلیل هم ردیف نشدن با سوفیست‌ها

قطعاً به دلیل تواضع و فروتنی در برابر دانایی و علم

شاید به دلیل تواضع و فروتنی در برابر مدعیان دانایی

زیرا فلسفه در آن زمان از دانش‌ها محسوب نمی‌شد.

با توجه به نظر افلاطون، کدام عبارت نادرست است؟

هیچ معرفت معتبری از طریق ادراک حسی حاصل نمی‌شود.

با راهیابی به جهان برتر، می‌توان حقایق ازلی را مشاهده کرد.

حس، صرفاً جهان سایه‌ها را به ما نشان می‌دهد.

عالم طبیعت سایه و فرع عالم مثال است.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 4: آغاز تاریخی فلسفه | آزمون شماره 2067