شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - دین و زندگی 3

وجه افتراق احتجاج رستم فرخ‌زاد و زهره بن عبدالله در کدام مورد به درستی آمده است؟ و کدام عبارت قرآنی مؤید کلام زهره بن عبدالله است؟

وجود خواهر و برادری بین افراد ـ (لیقوم الناس بالقسط(

آزاد ساختن بندگان خدا از بندگی انسان‌ها ـ (اطیعوا الله و اطیعوا الرسول(

از بین بردن فاصلة طبقاتی جامعه ـ (لیقوم الناس بالقسط(

اعتقاد به یگانگی خدا و رسالت محمد (() ـ (اطیعوا الله و اطیعوا الرسول(

خدای متعال در مکالمة خود با حضرت داود (ع)، خود را مشتاق به بازگشت کدام گروه معرفی کرد و اگر آنان این مسئله را می‌دانستند چه عاقبتی برایشان رقم می‌خورد؟

تارکان توحید و عبادت ـ از شوق آمدن به سوی من جان می‌دادند

روی‌گردانان از خدا ـ از شوق آمدن به سوی من جان می‌دادند

تارکان توحید و عبادت ـ بند بند وجودشان از خوف من از هم می‌گسست

روی‌گردانان از خدا ـ بند بند وجودشان از خوف من از هم می‌گسست

بازتاب گرفتاری انسان به غفلت از خدا و عامل خروج تدریجی از آن به ترتیب کدام هستند؟

عدم رویت آیات الهی و محرومیت از دلدادگی به خدا ـ نیایش و عرض نیاز به پیشگاه خدا

عدم رویت آیات الهی و محرومیت از دلدادگی به خدا ـ دوری از گناه و انجام واجبات

سوزاندن ریشۀ درخت اخلاص و بندگی و نابودی تدریجی آن ـ دوری از گناه و انجام واجبات

سوزاندن ریشۀ درخت اخلاص و بندگی و نابودی تدریجی آن ـ نیایش و عرض نیاز به پیشگاه خدا

در صورتي‌كه بخواهيم مفهومي از عليّت ثمرات وصف‌ناشدني اخلاص را ترسيم كنيم و نيز به قابليت ولايت انسان، به عنوان يكي از اين ثمرات اشاره كنيم، به‌ترتيب نگاهمان را به مفهوم عبارات … و … معطوف خواهيم داشت.

«اطعني في ما امرتك»- «اجعلك تقول للشيء كن فيكون»

«قل انما اعظكم بواحده ان تقوموا لله»- «اجعلك حيّاً لا تموت»

«اطعني في ما امرتك»- «اجعلك حيّاً لا تموت»

«فاعبد الله مخلصاً له الدّين»- «انا اقول للشيء كن فيكون»

دیدگاه آن صحابی امام علی (ع) دربارة قضا و قدر آن‌جا که این ایراد را وارد می کند که «آیا از قضای الهی می‌گریزی؟» چگونه توصیف می‌شود؟

هر قضایی مبتنی بر تقدیر خاص خود است.

هر تقدیری مبتنی بر قضای خاص خود است.

قضایی یکسان از هر نوع تقدیری پدید می‌آید.

تقدیری یکسان از هر نوع قضایی حاصل می‌گردد.