شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 1 - فصل یکم

واژه‌آرایی در کدام بیت دیده می‌شود؟

یک عمر پشیمانی دل بسته به مویی است/تنها سر مویی ز سر موی تو دورم

تا روانم هست، نامت بر زبان دارم روان/تا وجودم هست، خواهد بود نقشت در ضمیر

هر که گوید کلاغ چون باز است/نشنوندش که دیده‌ها باز است

طریقی فرا پیش گیر و رهی/همی رو، که از قید هستی رهی

در کدام‌یک از ابیات زیر آرایهٔ «واجآرایی» کمتر از سایر گزینه‌ها محسوس است؟

ریاست به دست کسانی خطاست / که از دستشان دست‌ها بر خداست

ای مست شبرو کیستی؟ آیا مه من نیستی؟ / گر نیستی پس چیستی؟ ای همدم تنهای دل

در این روش که تویی پیش هر که بازآیی / گرش به تیغ زنی روی باز پس نکند

شبی چون شبه روی شسته به قیر / نه بهرام پیدا، نه کیوان، نه تیر

کدام‌یک از ابیات زیر، دارای وزن و آهنگ کوبنده و بار حماسی است؟

حور خطا گفتم اگر خواندمت / ترک ادب رفت و قصور ای صنم

زدش بر زمین بر به‌کردار شیر / بدانست کاو هم نماند به زیر

گفت: تن زن، خونِ جان من مریز / دم مزن، چه جای سلطان است، خیز

چون صبا از زلف او مشکین شدی / روم از آن مشکین صفت پرچین شدی

کدام گزینه با بیت زیر متناسب نیست؟

«تا خار غم عشقت، آویخته در دامن / کوته‌نظری باشد، رفتن به گلستان‌ها»

دنیا به چه کار آید و فردوس چه باشد / از بار خدا به ز تو حاجت نتوان خواست

هر چه از دنیا و عقبی راحت و آسایش است / گر تو با ما خوش درآیی ما از آن آسوده‌ایم

می صبوح و شکرخواب صبحدم تا چند / به عذر نیم شبی کوش و گریه‌ی سحری

هر کسی را سر چیزی و تمنّای کسی است / ما به غیر از تو نداریم تمنّای دگر

آرایه‌ی «واژه‌آرایی» در همه‌ی گزینه‌ها به کار رفته است، به‌جز ....... .

جماعتی که نظر را حرام می‌گویند/ نظر حرام بکردند و خون خلق، حلال

به می سجّاده رنگین کن گَرَت پیر مغان گوید/ که سالک بی‌خبر نبوَد ز راه و رسم منزل‌ها

چه نماز باشد آن را که تو در خیال باشی/ تو صنم نمی‌گذاری که مرا نماز باشد

مونس و غم‌گسار من نیست به‌جز خیال او/ گر نبوَد خیال او با که دمی به سر برم؟

شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 1 - فصل یکم | آزمون شماره 19893