شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 11: انسان، موجود اخلاق گرا | آزمون شماره 5957

فلاسفۀ مسلمان _ عقل عملی

فیلسوفان طبیعت گرا _ عقل نظری

فیلسوفان طبیعت گرا _ عقل عملی

فلاسفۀ مسلمان _ عقل نظری

شناخت هویت اخلاقی انسان

شناسایی هر فرد از خصوصیات خود

بررسی وجوه تمایز انسان و غیرانسان

بررسی ماهیت و چیستی انسان

معیارش وجدان اخلاقی است _ بدون حسن و قبح ذاتی است.

بدون انگیزه است _ برخوردار از هیچ‌گونه ارزش و فضیلتی نیست.

صرفاً برای اطاعت از وجدان است _ بر مبنای منفعت است.

قاعده ای عام و همگانی است _ استقلالی نسبت به روابط اجتماعی ما ندارد.

عقل علت وجود اعتدال و وجود اعتدال نتیجه سعادت و نیک‌بختی است.

اعتدال علت عقل است و معلول سعادت و نیک‌بختی.

سعادت و نیک‌بختی ناشی از حاکمیت عقل است که خود عامل اعتدال است.

سعادت و نیک‌بختی نتیجه اعتدال است و عقل نتیجه اعتدال.