شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش

اگر بگوییم لازمة محبّت، سرسپردگی است، به پیام کدام آیة شریفه اشاره نموده‌ایم و مستند روایی آن کدام است؟

﴿قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ﴾ ـ کسی که از فرمان خدا سرپیچی می‌کند، او را خدا دوست ندارد

﴿وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللَّهِ ﴾ ـ کسی که از فرمان خدا سرپیچی می‌کند، او را خدا دوست ندارد

﴿قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ﴾ ـ کسی که از فرمان خدا سرپیچی می‌کند، خدا را او دوست ندارد

﴿وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللَّهِ﴾ ـ کسی که از فرمان خدا سرپیچی می‌کند، خدا را او دوست ندارد

مفهوم بیت: «ذات نایافته از هستی، بخش / چون تواند که بود هستی‌بخش»، کدام است؟

موجودات این جهان پدیده‌هایی هستند که وجودشان از خودشان نبوده و نیست.

یک پدیده در صورتی نیازمند به دیگری نیست که خودش ذاتاً موجود باشد.

موجوداتی که وجودشان از خودشان نیست، برای موجود شدن نیازمند به دیگری هستند.

هر پدیده برای وجودش نیازمند پدیده‌ای است که خودش پدیده نباشد و وجودش از خودش باشد.

مفهوم مقابل عبارت شریفة: ﴿انتم الفقراء الی الله﴾، در کدام عبارت مذکور است و مخاطب آن چه کسانی هستند؟

﴿یسأله من فی السماوات و الارض﴾ ـ ﴿یا ایها الذین آمنوا﴾

﴿یسأله من فی السماوات و الارض﴾ ـ ﴿یا ایها الذین الناس﴾

﴿و الله هو الغنی الحمید﴾ ـ ﴿یا ایها الذین الناس﴾

﴿و الله هو الغنی الحمید﴾ ـ ﴿یا ایها الذین آمنوا﴾

مفاهیم «احتیاج دائمی و مداوم پدیده‌ها در پیدایش و بقا» و «تجلّی‌بخش خداوند و صفات او» را به ترتیب، با کنکاش در کدام آیات مبارکه می‌توان جستجو کرد؟

﴿یا ایها الناس انتم الفقراء الی الله﴾ ـ ﴿یسأله من فی السماوات و الارض کل یوم هو فی شأن﴾

﴿یسأله من فی السماوات و الارض کل یوم هو فی شأن﴾ ـ ﴿الله نور السماوات و الارض﴾

﴿یسأله من فی السماوات و الارض کل یوم هو فی شأن﴾ ـ ﴿یا ایها الناس انتم الفقراء الی الله﴾

﴿یا ایها الناس انتم الفقراء الی الله﴾ ـ ﴿الله نور السماوات و الارض﴾

از حدیث شریف: «اللهم لاتکلنی الی نفسی طرفة عینٍ ابداً» کدام مفهوم مستفاد می‌گردد؟

درک بیشتر فقر و نیازمندی، معلول و نتیجه افزایش عبودیت و بندگی خداوند است.

انسان آگاه در پیشگاه الهی عاجزانه از خداوند می‌خواهد که برای یک لحظه هم، لطف و رحمت خاص را از او بگیرد.

انسان‌های ناآگاه در سایۀ لطف و رحمت الهی نیازمندی پیوسته خود را درک می‌کنند.

درک بیشتر فقر و نیازمندی، متبوع افزایش معرفت و خودشناسی است.

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش | آزمون شماره 984

جست و جو

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش | آزمون شماره 984

جست و جو

ساخت آزمون

ساخت آزمون