شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 2 - درس ششم : مجاز

در همه ابیات به‌جز بیت گزینه … واژه یا ترکیب مشخص‌شده در معنای نانهاده به‌کار رفته است.

با وجود حسن رخسارت که شهری مست از اوست / من خراب حُسن طبع و مست گفتار توام

خورشید بر سرو روان دیگر ندیدم در جهان / وصفت نگنجد در بیان نامت نیاید در قلم

چندین هزار رهرو دعوی عشق کردند / بر خاتم طریقت منصور چون نگین است

بی‌ ماه مهر افروز خود تا بگذرانم روز خود / دامی به راهی می‌نهم مرغی به دامی می‌زنم

کلمۀ مشخص‌شده در کدام بیت در معنای مجازی به کار نرفته است؟

خوشا فصل گل و عهد جوانی/ خصوص آغاز صبح زندگانی

ای دل شباب رفت و نچیدی گلی ز عیش/ پیرانه‌سر مکن هنری ننگ و نام را

پیش از این کاین سقف سبز و طاق مینا برکشند/ منظر چشم مرا ابروی جانان طاق بود

ز چشمم لعل رمانی چو می‌خندند می‌بارند/ ز رویم راز پنهانی چو می‌بینند می‌خوانند

در بیت کدام گزینه مجاز به علاقۀ شباهت، بیشتر به کار رفته است؟

دستگاهی است پر از نافه آهوی تتار / حلقۀ سنبل مشکین تو عطاران را

به مشکین کمند اندر آویخت چنگ / به فندق گلان را به خون داد رنگ

صوفی از پرتو مِی راز نهانی دانست / گوهر هرکس از این لعل توانی دانست

مرا برف باریده بر پرّ زاغ / نشاید چو بلبل تماشای باغ

در همهٔ گزینه‌ها آرایهٔ «مجاز» به‌کار رفته است به‌جز:

بر سر تربت ما چون گذری همّت خواه / که زیارتگه رندان جهان خواهد بود

نعیم هر دو جهان پیش عاشقان به جویی / که این متاع قلیل است و آن عطای کثیر

به خدا که پرده از روی چو آتشت برافکن / که به اتّفاق بینی دلِ عالمی سپندت

اگر نزاری و زردی مرا ز عشق رسید / نه عاشق است درخت از چه گشت زرد و نزار

در کدام گزینه آرایه‌ی «مجاز» دیده نمی‌شود؟

دل در بر و می در کف و معشوق به کام است سـلـطان جـهـانـم بـه چـنـیـن روز غـلام اسـت

آفــــریــــن جــــان‌آفـــریـــن پـــاک را آن‌کــه جــان بــخــشـیـد و ایـمـان، خـاک را

از دســـــت و زبـــــان کــــه بــــرآیــــد کـــز عـــهـــده‌ی شـــکـــرش بــه درآیــد

چـه غـم دیوار امّت را که دارد چون تو پشتیبان چه باک از موج بحر آن‌را که باشد نوح کشتیبان

شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 2 - درس ششم : مجاز | آزمون شماره 4236