شرکت در آزمون آنلاین فارسی 3 - درس 1: شکر نعمت

در کدام بیت «تشبیه» وجود ندارد؟

قــطره‌ی دانـش کـه بـخشیدی ز پیش مـتّـصل گردان به دریاهای خویش

قــطره‌ی عـلـم اسـت انـدر جـان من وارهـانـش از هـوا وز خـاک تن

صـد هـزاران دام و دانه است ای خدا مـا چـو مـرغـان حـریصی بی‌نوا

گــر هــزاران دام بــاشـد هـر قـدم چــون تــو بـا مایی نباشد هیچ غم

مفهوم عبارت «واصفان حلیه‌ی جمالش به تحیّر منسوب.» با کدام گزینه تناسب معنایی دارد؟

همه جان‌ها متحیّر که کجا رفت آن یار / گنج بی‌مار کجا شد، گل بی‌خار کجاست؟

آیینه را جمال تو صاحب‌نظر کند / عکس رخ تو بی‌خبران را خبر کند

چو ذاتش وصف بی‌چون است و اوصافش ز حد بیرون / چه گویم من اگر چه صد زبان اندر دهن‌بینی

بعد از این روی من و آینه‌ی وصف جمال / که در آن‌جا خبر از جلوه‌ی ذاتم دادند

در همه‌ی عبارات به جز عبارت ............... «حذف فعل به قرینه» صورت گرفته است.

نشنیده‌‌ای که ظریفان گفته‌اند: به سیری مردن به که گرسنگی بردن. گفت: اندازه نگه‌دار.

صاحبدلی در آن میان گفت: نفس را وعده دادن به طعام آسان‌تر است که بقال را به درم.

یکی از علما، خورنده‌ی بسیار داشت و کفاف اندک. یکی را از بزرگان که درو معتقد بود، بگفت.

حکیمان گفته‌اند آب حیات اگر فروشنده فی‌المثل به آب روی، دانا نخرد که مردن به علت به از زندگانی

مفهوم عبارت مشخص شده در جمله «یا ملائکتی قد استحییت من عبدی و لیس له غیری فقد غفرت له» با کدام گزینه تناسب دارد؟

قبول است اگرچه هنر نیستش / که جز ما پناهی دگر نیستش

مپندار گر وی عنان برشکست / که من باز دارم ز فتراک دست

به نومیدی آن‌گه بگردیدمی / از این ره که راه دگر دیدمی

شنیدم که راهم در این کوی نیست / ولی هیچ راه دگر روی نیست

در کدام گزینه، معنی همه‌ی واژه‌ها درست است؟

مسلک: طریق/ اَهلیت: لیاقت/ پلاس: جامه‌ای پشمینه و ستبر که درویشان پوشند./ گُسیل کردن: روانه شدن

خیل: دسته/ رعنا: زیبا/ گُرده: پهلوان/ مَعرکه: میدان جنگ

سردمدار: رئیس/ مَهیب: ترس‌آور/ معیار: مقیاس/ توسن: اسب سرکش

بَنان: سرانگشت/ فایق: برگزیده/ مفخر: مایه‌ی افتخار/ وسیم: خوش بو

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 3 - درس 1: شکر نعمت | آزمون شماره 4565