شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس چهارم: فقط برای تو

اقرار به تقصیر، مفهوم برگرفته از کدام عبارت قرآنی زیر است؟

﴿وَ لَئِن لم یَفعَل ما آمُرُهُ لَسُجَنَنَّ و لیکوناً من الصَّاغِرینَ﴾

﴿قالت فَذَلِکُنَّ الّذی لُمُتنَّنی فیه و لَقَد راودتُهُ عن نَفسِهِ فَاستعَصَمَ﴾

﴿قالَ ربِّ السِجنُ أَحَبُّ اِلَیَّ ممَّا یَدعُوننی﴾

﴿وَ إلَّا تَصرِف عَنِّی کیدَهُنَّ اَصَبُ الیهنَّ و أکُن منَ الجَاهِلِینَ﴾

اگر برای یک عمل «کیفیت» و «معرفت» را در نظر بگیریم، کدامین مورد تقدم دارد و مقصود از شرط قبولی عمل کدام‌یک می‌باشد؟

نخستین ـ نخستین

دومین ـ نخستین

نخستین ـ دومین

دومین ـ دومین

افزایش معرفت نسبت به خداوند، به واسطۀ کدام عامل، انسان را مزین به اخلاص می‌نماید و کدام روایت شریفه، با آن هم راستا است؟

ایمان به خداوند ـ افضَلُ العِباَدة اِدمانُ التّفکُّرِ فِی اللّهِ وَ فی قُدرَتهِ

بندگی بر آستان خداوند ـ افضَلُ العِباَدة اِدمانُ التّفکُّرِ فِی اللّهِ وَ فی قُدرَتهِ

بندگی بر آستان خداوند ـ اللَّهم لا تَکِلنی اِلی نَفسی طرَفَة عینٍ ابَداً

ایمان به خداوند ـ اللَّهم لا تَکِلنی اِلی نَفسی طرَفَة عینٍ ابَداً

نهیب هوشیارکنندة الهی به انسان خفته‌ای که دو راهی بندگی را به غلط می‌پیماید، با کدام لحن است و به کدام سبب آمده است؟

﴿اَلَم اَعَهد اِلَیکُم یا بَنی آدَمَ﴾ ـ ﴿اَن لا تَعبُدُوا الشَّیطانَ﴾

﴿اَلَم اَعَهد اِلَیکُم یا بَنی آدَمَ﴾ ـ ﴿اِنَّهُ لَکُم عَدُوٌّ مُبینٌ﴾

﴿قُل اِنَّما اَعِظُکُم بِواحِدَةٍ﴾ ـ ﴿اِنَّهُ لَکُم عَدُوٌّ مُبینٌ﴾

﴿قُل اِنَّما اَعِظُکُم بِواحِدَةٍ﴾ ـ ﴿اَن لا تَعبُدُوا الشَّیطانَ﴾

طبق حدیث نبی مکرم اسلام جاری شدن چشمه های حکمت از قلب بر زبان انسان مستلزم چه امری است؟

دستیابی به درجاتی از حکمت

افزایش معرفت و شناخت نسبت به خدا

انجام خالصانه کارها

جلوگیری از نفوذ شیطان و وسوسه هایش

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس چهارم: فقط برای تو | آزمون شماره 2708