شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2)

1-

کدام عبارت با نظرات ابن‌سینا سازگار است؟

آن‌چه که با عنوان «عقل کل» یاد شده، نام دیگری برای خدا است که خود جزئی از عالم عقول است.

مرحلهٔ عقل بالملکه مرحله‌ای است که عقل از حالت هیولائی خارج شده و معلومات ساده‌ای را کسب کرده است.

منزلت عقل فعال نسبت به عقل انسان، همان منزلت چشم نسبت به نور است: با چشم است که نور مشهود می‌شود.

دستگاه تفکر و استدلال انسان در آغاز بالقوه است و شکوفایی آن مرحله به مرحله و نیازمند عالم عقول است.

2-

کدام مورد، درباره‌ی ابن‌سینا درست است؟

برای شناخت وحیانی نیز اعتبار خاصی قائل بود.

از شهود قلبی در تبیین‌های فلسفی استفاده می‌کرد.

در تمام آثار خود به تبیین‌های عرفانی نیز پرداخته است.

پیوند مستحکمی میان فلسفه و معرفت وحیانی برقرار کرد.

3-

دستاویز محدود کردن اعتبار و کارآمدی عقل از طرف برخی جریان‌های فکری در جهان اسلام چه بود؟

عدم کاربرد برخی روش‌های عقلی در مسائل دینی و خطاپذیری آن.

چون عقل مبانی دینی را دچار تشکیک می‌کرد.

چون عقل ماهیتاً در مسائل دینی کاربردی ندارد.

چون عقل و دین با هم سازگاری ندارند.

4-

بر طبق نظر فیلسوفان الهی …

انسان به‌صورت بالفعل عقل مجرد دارد.

عقول، عالی‌ترین استدلال‌های عقلی را به کار می‌برند.

با چشم مسلح می‌توان عقول را درک کرد.

بدون عقل مجرد، درک نسبت‌های چهارگانه ممکن نیست.

5-

کدام عبارت از اشکال مخالفت با عقل در جهان اسلام، محسوب نمی‌شود؟

محدود کردن اعتبار و کارآمدی عقل در عین پذیرش آن.

مخالفت با فلسفه و منطق، به این دلیل که دستاورد یونانیان است.

نشان دادن عدم کاربرد بعضی روش‌های عقلی در مسائل دینی.

مخالفت با فلسفه و منطق، به این دلیل که دستاوردی ایرانی و غیراسلامی بود.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2) | آزمون شماره 11657