شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 16066

معلول آن است که از علت وجود می گیرد .

وجود علت متوقف بر وجود معلول است .

معلول خود نیازمند دیگری است .

معلول وجودش را از علت می گیرد .

رابطه ای وجودی _ رابطه عليت رابطه اي " داخل در وجود طرفين " است . 

رابطه ای وجوبی _ رابطه عليت رابطه اي " داخل در وجود طرفين " است . 

رابطه ای وجودی _ رابطۀ علیت رابطه اي  " بعد از وجود طرفين " است . 

رابطه ای وجوبی _ رابطۀ علیت رابطه اي  " بعد از وجود طرفين " است .

عقلی _ اصول فلسفه و روش رئالیسم  

تجربی _ تفسير الميزان  

تجربی _ اصول فلسفه و روش رئالیسم

عقلی _ تفسير الميزان 

برهان نظم را که مبتنی بر تجربه می‌داند، تا حدودی پذیرفته است و از طریق آن یک وجود نامتناهی را ثابت می‌کند. 

اثبات یک خالق نامتناهی و یک واجب‌الوجود بالذات را منوط به پذیرش تجربه که ارمغان برهان نظم است، می‌داند.

بر پایه نگرش تجربی و با نفی رابطه ضروری میان علت و معلول، هیچ راهی برای اثبات وجود خدا جز اعتقاد به وجود یک ناظم و مدبر باقی نمی‌گذارد.

براهین عقلی را در اثبات وجود خدا نامعتبر می‌داند؛ زیرا در این صورت برای یافتن مصادیق آن نمی‌توان به تجربه و حس تمسک جست.