شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2)

1-

اگر مسلمانی نظریات دیوید هیوم را به دلیل غربی بودن رد کند، جزء کدام دسته قرار می‌گیرد؟

عقل‌گرایان

مخالفان فلسفه به‌عنوان دستاوردی غیراسلامی

معتقدان به تنگ بودن محدوده اعتبار عقل

گروهی که تجربه‌گرایی را رد می‌کنند

2-

دلیل تفاوت عقل در افراد مختلف از چه چیزی سرچشمه می گیرد؟

بالقوه بودن عقل در همه افراد جامعه

فعلیت و تقویت عقل پس از بالقوه بودن

توانایی استدلال آوری در همه افراد جامعه

متفاوت بودن قدرت استدلال آوری از همان کودکی

3-

با توجه به عقیده‌ی عموم فیلسوفان مسلمان درباره‌ی ارتباط عقل و دین، کدام عبارت درست نیست؟

اثبات مبدأ جهان، معاد و آینده‌ی جهان، ضرورت نبودت و سایر پایه‌های دین از طریق عقل و استدلال عقلی میسر است.

می‌توان به کمک عقل در آیات و روایات اندیشید و معرفت خود را نسبت به سخنان الهی و کلمات معصومین و احکام و معارف دینی افزایش داد.

در حقیقت تعارضی میان داده‌های عقل و دین نیست، اما به دلیل توانمندی‌های محدود عقل نمی‌توان نسبت به همکاری میان عقل و دین نظر مثبتی داشت.

می‌توان از عقل در کنار قرآن و سنت به عنوان یک منبع معرفت دینی استفاده کرد و در حدود توانایی عقل به برخی حقایق و احکام دین پی برد.

4-

کدام بیت با جهان‌شناسی مشائی که مبتنی بر وساطتِ «مجردات» در جهان است، هم‌خوانی دارد؟

جهان چون خط و خال و چشم و ابروست / که هر چیزی به جای خویش نیکوست

غیر این عقل تو حق را عقل‌هاست / که بدان تدبیر اسباب سماست

پیر ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت / آفرین بر نظر پاک خطا پوشش باد

هر آن کو زِ دانش برد توشه‌ای / جهانی است بنشسته در گوشه‌ای

5-

کدام عبارت، تفاوت ویژگی بالقوه با عقل بالملکه را منعکس می‌کند؟

عقل بالقوه‌ی انسان، استعداد و آمادگی درک معقولات را دارد، اما عقل بالملکه درکی از قضایای بدیهی دارد.

عقل بالقوه‌ی انسان، هیچ ادراک عقلی ندارد، اما عقل بالملکه با تمرین و تکرار، دانش‌هایی را کسب کرده است.

عقل بالقوه‌ی انسان، برخلاف عقل بالملکه، آمادگی دریافت علم را دارد و می‌تواند دانش‌ها را کسب نماید.

عقل بالملکه برخلاف عقل بالقوه، باید تربیت شود تا رشد کند، یعنی با طی کردن مراحلی از تربیت کامل می‌شود.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2) | آزمون شماره 2156