شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 19905

علیت

وجوب علی و معلولی 

سنخیت علّي

مغايرت وجود و ماهيت

اصل علیت را در تجربه نمی‌توان یافت.

مشاهده، فقط توالی دو حادثه را نشان می‌دهد.

نفس، وجود دهنده و علت امور نفسانی است.

انسان به علم حضوری، علیت را در جهان می‌یابد.

 هر موجودی در واقعیت خود به وجود و ماهیت تقسیم می‌شود.

 حمل وجود بر ماهیت در قالب یک قضیه محصوره دوجزئی صورت می‌گیرد.

 مغایرت وجود بر ماهیت وقتی مطرح می شود که واقعیت موضوع شناخت قرار می گیرد.

 وجود و ماهیت بر حسب تمایزی که در ذهن ایجاد می شود، مابه ازاهای خارجی متفاوت دارند.

تخلف معلول از علت خود علت های خاص، معلول های خاص نداشته باشند.

تخلف معلول از علت - معلول های خاص، علت های خاص نداشته باشند.

معلول های خاص، علت های خاص نداشته باشند - تخلف معلول از علت خود

تخلف علت از معلول - تخلف معلول از علت خود

علامه طباطبایی

ملاصدرا 

ابن سینا

فارابی