شرکت در آزمون آنلاین عربی، زبان قرآن 1 - عربی، زبان قرآن 1

ما هی نظرة الإسلام حولَ بدء القتال؟

الإسلام لا یَسمَحُ لِلمسلمین بِبَدْء القِتال أبداً!

الإسلام یُفرِض بدء القتال عند الضرورة!

الإسلام یسمَحُ بِبدءِ القِتال للاِعتداء علی الآخرینَ!

لا یَسمَح الإسلام بدء القتال إلّا أمام الکفّار!

«قد یُعرَّف»:

فعل مضارع – للغائب – مزید ثلاثی و مصدره «تعریف» - معلوم / فعل و فاعله «الجسر»

مضارع- مزید ثلاثي ( ماضیه: عرّف) – مجهول / فعل و فاعله محذوف و «قد» تدلّ علی التقلیل

للغائب – مزید ثلاثي - مصدره علی وزن «تفعّل» - مجهول / فعل تدلّ علی الماضی النقلیّ

فعل مضارع – مزید ثلاثي ( اسم فاعله: مُعرِّف) / فعل مع فاعله جملة فعلیّة

«قال رجلٌ من رجال القوم: نرجو منك إغلاق هذا المضیق بسدٍّ عظیم و نحن نساعدك في هذا العمل!»:

‌ یکی از مردان قوم گفت: آنچه از تو می‌خواهیم همان بستن این تنگه با سدّی بزرگ است و ما در این کار تو را یاری می‌کنیم!

‌ مردی از مردان قوم گفت: از تو می‌خواهیم که این تنگه با سدّی بزرگ بسته شود و ما در این کار به تو کمک می‌کنیم!

‌ مردی از مردان قوم گفت: از تو می‌خواهیم که این تنگه را با سدّی بزرگ ببندی و ما در این کار تو را یاری می‌کنیم!

‌ مردی از مردان قوم گفت: از تو بستن این تنگة بزرگ را با یک سد می‌خواهیم و ما در انجام آن به تو کمک می‌کنیم!

«ماهی هم در رودخانه و هم در دریا زندگی می‌کند، و آن‌‌را انواعی مختلف است!» عیّن الصحیح للتعریب:

السّمک تعیش في النّهر و کذلک في البحر، و أنواعه مختلفة!

یعیش السّمک في النهر و أیضاً في البحر، و له أنواع مختلفة!

تعیش الأسماک في الأنهار و في البحر أیضاً، في أنواع مختلفة!

الأسماک یعیشون في الأنهار و في البحار کذلک، و عنده أنواع مختلفة!

عیّن الأصحّ و الأدقّ فی الترجمة أو المفهوم.

عیّن الصّحیح:

الغوّاصون الّذین ذهبوا إلی أعماق المحیط لیلاً،: غواصانی که شب هنگام به اعماق دریا رفتند،

شاهدوا مئات المصابیح الملوّنة الّتی ینبعث ضوؤها من الأسماک المضیئة،: صد چراغ رنگی دیده‌اند که نورشان از ماهی‌های نورانی فرستاده می‌شود،

و تُحوّل ظلام البحر إلی نهار مضی‌ء،: و دریای تاریک را به روزی روشن تبدیل می‌کنند،

یستطیع فیه الغوّاصون التقاط صور فی أضواء هذه الأسماک!: غواصان می‌توانند در نورهای این ماهیان در آن عکس‌برداری کنند!

شرکت در آزمون آنلاین عربی، زبان قرآن 1 - عربی، زبان قرآن 1 | آزمون شماره 4928