شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش

اگر بگوییم لازمة محبّت، سرسپردگی است، به پیام کدام آیة شریفه اشاره نموده‌ایم و مستند روایی آن کدام است؟

﴿قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ﴾ ـ کسی که از فرمان خدا سرپیچی می‌کند، او را خدا دوست ندارد

﴿وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللَّهِ ﴾ ـ کسی که از فرمان خدا سرپیچی می‌کند، او را خدا دوست ندارد

﴿قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ﴾ ـ کسی که از فرمان خدا سرپیچی می‌کند، خدا را او دوست ندارد

﴿وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللَّهِ﴾ ـ کسی که از فرمان خدا سرپیچی می‌کند، خدا را او دوست ندارد

در پاسخ به این سؤال که موجودات جهان، هستی خود را وامدار چه کسی هستند، از کدام عبارت شریفه مدد می‌جوییم و در چه صورت چیزی دیگر پدیده نیست؟

﴿انتم الفقراء الی الله﴾ ـ اگر نیاز به پدیدآورنده نداشته باشد

﴿و الله هو الغنی الحمید﴾ ـ اگر خودش ذاتاً وجود داشته باشد

﴿انتم الفقراء الی الله﴾ ـ اگر خودش ذاتاً وجود داشته باشد

﴿و الله هو الغنی الحمید﴾ ـ اگر نیاز به پدیدآورنده نداشته باشد

پاسخ هریک از سؤالات زیر به ترتیب در کدام عبارت قرآنی تجلی دارد؟ ( براساس کدام آیۀ شریفه، تمام موجودات وجود خود را از خدا می‌گیرند؟ ( نتیجه درخواست پیوستۀ موجودات از خداوند کدام است؟ ( علت اینکه کسی نمی‌تواند وجود خدا را بگیرد و نابودش کند، چیست؟

(یا ایها النّاس انتم الفقراء الی اللّه( ـ (کلّ یوم هو فی شأن( ـ (لم یلد و لم یولد(

(اللّه نور السّماوات و الارض...( ـ (کلّ یوم هو فی شأن( ـ (و اللّه هو الغنی الحمید(

(اللّه نور السّماوات و الارض...( ـ (یسأله من فی السّماوات و الارض( ـ (و اللّه هو الغنی الحمید(

(یا ایها النّاس انتم الفقراء الی اللّه( ـ (یسأله من فی السّماوات و الارض( ـ (لم یلد و لم یولد(

یک موجود در چه صورتی برای موجود شدن نیازمند دیگری نیست و در چه صورتی نیازمند دیگری است؟

پدیده‌ای باشد که هستی‌اش مقدم بر نیستی است ـ پدیده‌ای باشد که نیستی‌اش از هستی او مؤخر است.

پدیده‌ای باشد که هستی‌اش مقدم بر نیستی است ـ پدیده‌ای باشد که نیستی‌اش بر هستی او مقدم است.

ذاتاً موجود باشد و پدیده نباشد ـ پدیده‌ای باشد که نیستی‌اش از هستی او مؤخر است.

ذاتاً موجود باشد و پدیده نباشد ـ پدیده‌ای باشد که نیستی‌اش بر هستی او مقدم است.

با توجه به آیۀ شریفه ﴿یساله من فی السماوات و الارض...﴾ پیام آیه در کدام‌یک از ابیات زیر هویدا است؟

باد ما و بود ما از داد توست هستی ما جمله از ایجاد توست

به صحرا بنگرم صحرا تو بینم به دریا بنگرم دریا تو بینم

خشک ابری که بود ز آب تهی ناید از وی صفت آب دهی

دلی کز معرفت نور و صفا دید به هر چیزی که دید اول خدا دید

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش | آزمون شماره 53

جست و جو

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش | آزمون شماره 53

جست و جو

ساخت آزمون

ساخت آزمون