شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس دوازدهم: تحولات هویتی جهان اجتماعی (2) | آزمون شماره 10799

وارد كردن زيان هاي جبران ناپذيري به انسان و طبيعت - فراهم كردن توانمندي و آسايش بيشتري براي بشر - مانع تعامل آنها با فرهنگ غرب

وارد كردن زيان هاي جبران ناپذيري به انسان و طبيعت - باعث مي شود مرعوب قدرت اقتصادي و سياسي برتر غرب شوند - فراهم كردن توانمندي و آسايش بيشتري براي بشر

عدم توجه به آسيب هاي اجتماعي اقتصادي و سياسي بحران هاي زيست محيطي - مانع تعامل ان ها با جهان غرب مي شود - اختلال در رابطه ي انسان با طبيعت

عدم توجه به آسيب هاي اجتماعي اقتصادي و سياسي بحران هاي زيست محيطي - باعث مي شود مرعوب قدرت اقتصادي و سياسي برتر غرب شوند - اختلال در رابطه ي انسان با طبيعت

اگر جهان اجتماعی فرهنگ تاریخی خود را فراموش کند، دچار از خودبیگانگی تاریخی می‌شود. جوامع خودباخته‌ا‌ی که در مواجهه با فرهنگ دیگر هویت خود را از یاد می‌برند به این معنای از خود بیگانگی گرفتار می‌شوند.

جهان اجتماعی که عقاید و ارزش‌های آن باعث خودباختگی آن فرهنگ می‌شود و مواجهه با فرهنگ‌های دیگر موجب فراموشی هویت آن جهان می‌شود و فرهنگ تاریخی خود را فراموش می‌کند، دچار از خودبیگانگی حقیقی شده است.

در صورتی که اعضای یک جهان اجتماعی، واقعیت‌ها و آرمان‌های خود را فراموش نکنند، آن جهان اجتماعی دارای هویت تاریخی است.

اگر واقعیت‌ها و آرمان‌های یک جهان اجتماعی مطابق حق باشند، آن جهان دارای هویت حقیقی است.

ص ـ غ ـ غ ـ ص

ص ـ ص ـ غ ـ غ

غ ـ ص ـ ص ـ غ

ص ـ ص ـ غ ـ ص

کنار گذاشته شدن عناصر مشرکانه و اساطیری هویت ایرانیان موخر بر آشنایی آنان با اسلام بود.

 آن چیزی که ایران را به جهان اسلام ملحق کرد، عقاید و ارزش‌های توحیدی اسلام بود و باعث شد که هویت ایرانی به صورت بخشی از هویت جهان اسلام درآید.

معارف و هنرهایی که توسط ایرانیان مسلمان تولید می‌شد به‌گونه‌ای بود که سایر مسلمانان برای دستیابی به آنان نیازمند آموختن زبان عربی بودند.

عقاید و ارزش‌های آیین زرتشت به‌گونه‌ای بود که اقوام مختلف ایرانی علی‌رغم هویت اجتماعی متفاوت، در آن، هویت فرهنگی واحدی پیدا می‌کردند.