شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس اول: جهان فرهنگی

1-

عبارات زیر را به‌ترتیب از حیث صحیح یا غلط بودن مشخص نمایید.

الف) هر فرهنگی، نوعی خاص از عقاید و خصوصیات ذهنی را در افراد پدید می‌آورد و به همان نوع، اجازه بروز و ظهور می‌دهد.

ب) جهان ذهنی پیش از انسان وجود داشته است و مستقل از خواست و اعتبار انسانی است.

پ) گروهی که جهان فرهنگی را مهم‌تر از جهان ذهنی و جهان تکوینی می‌دانند، بین علوم طبیعی و علوم انسانی و اجتماعی، تفاوتی واقعی قائل نیستند.

ت) بخش اجتماعی جهان انسانی هویتی فرهنگی دارد و از آن با عنوان جهان فرهنگی یاد می‌شود.

ص _ غ _ غ _ ص

ص _ ص _ غ _ غ

غ _ ص _ غ _ ص

غ _ غ _ ص _ غ

2-

....... بدین ترتیب، جهان فرهنگی در برابر جهان ذهنی قرار داده می‌شود.

ابعاد اخلاقی، ذهنی و روانی انسان‌ها به بخش فردی جهان طبیعی مربوط می‌شود و بخش اجتماعی جهان طبیعی، حاصل آگاهی و عمل مشترک آدمیان است.

از بخش اجتماعی جهان انسانی با عنوان جهان فرهنگی و از بخش فردی آن با عنوان جهان ذهنی تعبیر می‌شود.

بین دو بخش فردی و اجتماعی یا ذهنی و فرهنگی جهان انسانی، تناسب و هماهنگی وجود دارد.

هر فرهنگی نوع خاصی از عقاید و خصوصیات ذهنی را در افراد پدید میآورد و به همان نوع، اجازهٔ بروز و ظهور می‌دهد و هر نوع اخلاقی نیز جویای فرهنگی متناسب با خود است.

3-

کدام‌یک از گزینه‌های زیر به‌ترتیب درباره‌ی «دیدگاه کسانی‌که همه‌ی جهان‌ها را مهم و در تعامل با یک‌دیگر می‌دانند» درست ولی در رابطه با «ویژگی حریت و آزادگی نادرست است؟

جهان فرهنگی را مهم‌تر از جهان ذهنی و تکوینی می‌دانند و جهان تکوینی را ماده‌ی خامی برای دخل و تصرف فرهنگ‌ها می‌دانند - مانع قطبی شدن جهان و بهره‌کشی ظالمانه‌ی برخی از برخی دیگر و در نتیجه مانع پایمال شدن حقوق انسان‌ها می‌شود.

جهان تکوینی را به جهان طبیعت محدود می‌کنند و جهان طبیعت را مهم‌تر از جهان ذهنی و جهان فرهنگی می‌دانند - براساس ارزش‌های جهان‌شمول مانند معنویت و عدالت پاسخ داده می‌شود و با پاسخی که به این دو پرسش داده می‌شود معنای آزادی مشخص می‌گردد.

برای جامعه و فرهنگ جایگاه ویژه‌ای قائل‌اند و از زندگی و مرگ امت‌ها سخن می‌گویند - آزادی از چه و آزادی برای چه، مانع رسیدن انسان به کمال و حقوق انسانی‌اش می‌شوند و زمینه‌ی ظلم بر او را فراهم می‌کنند.

در نگاه قرآن، جهان تکوینی محدود به جهان طبیعت نیست، ادراک و آگاهی نیز به انسان منحصر نمی‌شود - همراه با دو پرسش مطرح می‌شود زیرا آزادی به معنای از چه و برای چه است.

4-

براساس نگرش کدام گروه، جهان ذهنی و تکوینی اهمیت و استقلال خود را در برابر جهان فرهنگی از دست می‌دهند؟

جهان تکوینی را هم‌تر از جهان ذهنی و فرهنگی می‌دانند.

جهان فرهنگی، ذهنی و تکوینی را مهم و در تعامل با یک‌دیگر می‌دانند.

جهان طبیعت را مهم‌‌تر از جهان ذهنی و فرهنگی می‌دانند.

جهان فرهنگی را مهم‌تر از جهان ذهنی و تکوینی می‌دانند.

5-

«اهمیت نداشتن جهان ذهنی و جهان تکوینی» و «نادیده گرفتن تفاوت علوم انسانی با علوم طبیعی» به ترتیب از پیامدهای کدام دیدگاه‌ها می‌باشند؟

نگاهی که جهان تکوینی را محدود به جهان طبیعت نمی‌‌داند - دیدگاهی که جهان تکوینی را محدود به جهان طبیعت می‌داند.

دیدگاهی که جهان ذهنی و فردی افراد را تابع فرهنگ آن‌ها می‌داند - دیدگاهی که جهان طبیعت را مهم‌تر از جهان ذهنی و فرهنگی می‌داند.

دیدگاهی که بر مسئولیت فرد در قبال فرهنگ و جامعه تأکید دارد - دیدگاهی که جهان فرهنگی، ذهنی و تکوینی را مهم و در تعامل با هم می‌داند.

نگاهی که جهان تکوینی را ماده‌ی خاصی می‌داند که توسط فرهنگ‌های مختلف، در آن دخل و تصرف می‌شود - دیدگاهی که جهان فرهنگی را مهم‌تر از جهان ذهنی می‌داند.

شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس اول: جهان فرهنگی | آزمون شماره 3731

جست و جو

شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس اول: جهان فرهنگی | آزمون شماره 3731

جست و جو

ساخت آزمون

ساخت آزمون