شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 16391

علیت

وجوب علی و معلولی 

سنخیت علّي

مغايرت وجود و ماهيت

اصل علیت یک اصل عقلی است.

اصل علیت را در تجربه نمی‌توان یافت.

ریشه اعتقاد به اصل علیت، تعاقب دو حادثه است.

رابطه نفس با امور نفسانی تنها مورد تجربی علیت است.

در بعضی روابط بین پدیده‌های جهان وجود دارد.

نتیجه درک پدیده‌ها در ذهن است.   

جزئی از ساختار ذهن را تشکیل می‌دهد.   

اصلی متعلق به جهان عینی و خارجی است.

نظم خاصی بین پدیده‌ها وجود دارد و روابط بین پدیده‌ها ساختارمند است.

نمی‌توان در منشأ و مبدأ پدیده‌های مختلف در جهان هرج و مرج یافت.

تحقق این جهان با تمام پدیده‌ها و اشیاء موجود در آن حتمی و ضروری است.

پدیده‌های عالم از نظر وجودی با یکدیگر پیوستگی دارند و بی‌ارتباط نیستند.

هر حادثه علتی دارد و اجزای جهان ارتباط و پیوستگی وجودی با یکدیگر دارند.

هر معلول از علت خاص خود سرچشمه می‌گیرد که نظم خاصی در جهان ایجاد می‌کند.

هرگاه علت تحقق یابد، فرض عدم تحقق معلولش محال است.

با مشاهده هر پدیده‌ای می‌توان در پی کشف عامل و منشأ آن پدیده بود.